Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)

На праздничных столах дары земли.

Изысканные блюда, льются вина

и музыка рокочет и звенит.

Но из гостей никто не знает ныне,

какую тайну этот пир таит!

Не знает этой тайны и Амном.

Он ест и пьёт. Беспечно весел он.

Авессалом же отрокам покорным

сказал: «Смотрите, брат  мой ест и пьёт.

Когда напьётся, пусть к нему проворно

один из вас без шума подойдёт.

Убейте брата. Ничего не бойтесь.

Ведь это я приказываю вам.

А за свою судьбу не беспокойтесь –

за преданность сторицею воздам»!

Амнон смеётся. Он и пьян и сыт.

Сигнал. Удар. Давидов сын убит.

Все сыновья царя, увидев это,

домой бежали. Потрясла их месть.

Они ещё в пустыне были где-то,

как до царя дошла лихая весть,

что всех его сынов убил безумный,

в  позоре утвердившийся своём,

доселе рассудительный и умный,

его красавец - сын Авессалом.

Давид был страшной вестью потрясён.

И встал, и разодрал одежды он.

И все, кто с ним, одежды разодрали –

весь царский двор метался и вопил.

Но тут Ионадав сказал в печали:

«Амнона лишь Авессалом убил.

Пусть господин мой царь тоску о детях

оставит. Он опять увидит их.

И вскоре в дом отца они приедут

и царь обнимет сыновей своих.

И должен знать мой господин, мой царь:

Амнон повержен братом за Фамарь»!

И отрок, что в тот час стоял не страже,

поднял свой взор, и видит он вдали,

где по горам дорога петли вяжет,

идёт народ в поднявшейся пыли.

Ионадав сказал: «Как раб твой верный

предположил, вот так оно и есть!

Идут твои сыны к тебе наверно,

все живы и здоровы будут здесь»!

А вскоре, слёзы счастья не тая,

с отцом своим обнялись сыновья.

Но, рассказав отцу о смерти брата,

великим плачем плакали они.

Оплакивая горькую утрату

с отцом своим все траурные дни.

Авессалом же убежал к Фалмаю –

царю Гессура, деду своему. 4

Три года пробыл там, забот не зная,

не угрожая больше никому.

Давид его преследовать не стал.

Амнона поминать он перестал.

****************************

  1.Лишение чести девицы рассматривалось израильским законом как отвратительный грех (Втор. 22:13-21). Кроме того, закон строго запрещал вступление в физическую связь кровным родственникам, в частности, братьям и сестрам, какими были Амнон и Фамарь (Лев. 20:17). Усугубляя нанесенное ей бесчестие и продолжая нарушать закон, Амнон прогнал Фамарь (закон требовал женитьбы на обесчещенной девице; Втор. 22:20). Отчаяние Фамари (ст. 19) было тем сильнее, что случившееся с ней, возможно, лишало ее перспективы на замужество в будущем.

  2.Давид узнал о том, что произошло, и сильно разгневался. Но наказанию, предписанному на этот случай законом, Амнона не подверг, вероятно, потому, что тот был его первенцем.

  3.На территорию Ефрема, в Ваал-Гацор, пригласил Авессалом на свой праздник отца и весь царский двор. Он, очевидно, как раз и рассчитывал на то, что отец его приглашение отклонит, но уговорил его, чтобы отпустил в Ваал-Гацор всех царских сыновей во главе с Амноном.

  4.Авессалом  вынужден был бежать; он нашел убежище в Гессуре, у своего деда по матери (Гессур лежал на восток от Киниеретского озера), и пробыл там три года. И не стал царь Давид преследовать Авессалома; ибо утешился о смерти Амнона

Вторая Книга Царств, гл.14

Умная женщина их Фекои, наученная Иоавом, говорит Давиду притчу, в которой он увидел себя и Авессалома; он повелевает Иоаву вернуть Авессалома из Гессура; красота Авессалома, его семья; он добился посредничества Иоава в сношении с Давидом, и после двух лет он допущен был к царю.

И заскучал Давид - грустил о сыне.

И это видит верный Иоав.

Авессалом живёт в Гессуре ныне,

изгнанником в отцовом доме став.

И Иоав послал тогда в Фекою 1

за женщиной, что славилась умом,

и так сказал ей: «От тебя не скрою,

со мной должна войти ты в царский дом.

Печальной и несчастной притворись,

к царю Давиду с плачем обратись.

И всё, что я скажу, ему расскажешь:

о том, как ты рыдаешь много дней,

неправду жизни ты ему покажешь

на участи поруганной своей».

Фекоитянка у царя Давида.

Сказала, поклонившись до земли:

«На сердце, царь наш, горе и обида,

к тебе пришла о помощи молить».

«Так, что тебе? – спросил её Давид.

И женщина с печалью говорит:

«Вдова я. Муж мой пал в боях жестоких.

Два сына были у рабы твоей.

И, как-то раз на поле у дороги,

вдали от всех соседей и друзей,

поссорились они и, вот несчастье:

один другого насмерть поразил.

Беда такая всяких бед ужасней –

мой сын родного брата погубил.

И на меня восстало всё родство,

чтоб отдала им сына своего:

«Его мы умертвим за душу брата,

и истребим наследника его»!

Все жаждут крови – меньшего не надо.

И слушать не желают ничего.

Но так они погасят искру жизни –

последнего наследника в роду.

О муже память от него зависит!

Мне не снести ещё одну беду»!

«Иди домой, – сказал ей царь, – я сам

приказ об этом деле ныне дам».

Но женщина царю сказала снова:

«На мне, о, господин мой царь, сполна

за то, что ты за нас замолвишь слово,

да будет перед Господом вина»!