Книга стран

Харадж ал-Караджа составлял три тысячи тысяч и четыреста тысяч; подать же с округов равняется тысяче тысяч дирхамов, а с напитков — четыреста тысяч. Позже, во времена ал-Васика, эта сумма уменьшилась и составила три тысячи тысяч и триста тысяч дирхамов.

Кумм и приписанные к нему местности{347}

Чтоб попасть из Хамадана в Кумм, нужно идти к востоку через округа Хамадана; между ним и городом Куммом пять переходов. Самый важный квартал Кумма называется Маниджан; он столь велик, что говорят, будто бы в нем заключается тысяча улиц, а посреди него [стоит] древняя крепость персов. Рядом с ним находится квартал, называемый Кумундан. Между этими двумя кварталами непрерывно течет река, через которую перекинуты сводчатые мосты /274/ из камня; по ним переходят из Маниджана в Кумундан.

Большая часть жителей Кумма [относится] к племени мазхидж{348}, затем — из ал-аш‘ариййун{349}

. Есть там и потомки древних персов и ал-мавали, которые утверждают, что они происходят от мавали ‘Абдаллаха б. ал-‘Аббаса б. ‘Абд ал-Мутталиба{350}. В Кумме имеются две реки, одна — в верхней части города и называется Ра’с ал-Мур, другая — в нижнем городе и называется Фуруз; они вытекают из источников, впадающих в выкопанные каналы.

[Кумм расположен] на обширном лугу протяженностью в десять фарсахов и достигает гор, [относящихся] к нему. Одна из гор известна как округ Сардаб, а другая, ал-Маллаха, содержит двенадцать округов: Ситара{351}, Карзаман, ал-Фарахан, Варах, Тирас, Курдар, Вардарах, Сардаб, Баравистан, Сираха, Карис, Хиндиджан. Для питья жители города летом используют по большей части колодцы. Дороги от Кумма разветвляются и идут на Рей, Исфахан, ал-Карадж и Хамадан. Харадж его составляет четыре тысячи тысяч и пятьсот тысяч дирхамов.

Исфахан{352}

От Кумма до Исфахана шестьдесят фарсахов, соответствующих шести переходам. Исфахан [состоит] из двух городов, один из них называется Джайй, а другой — ал-Йахудиййа. Население его смешанное, арабы в нем немногочисленны, а большая часть жителей — персы из знатных дихканов. Там [проживает] народ из арабов — они переселились в [Исфахан] из Куфы и Басры; они принадлежат к племенам сакиф{353}, тамим{354}, бану дабба{355}, хуза‘а{356}, бану ханифа{357}, бану ‘абд ал-кайс{358}

и другим. Говорят, что Салман ал-Фариси{359}, да будет милостив к нему Аллах, был из жителей Исфахана, из селения, которое называют Джаййан. Таково предание, рассказываемое жителями Исфахана. Население имеет воду в большом количестве. Источники и вади дают рождение потокам, текущим в ал-Ахваз; один поток течет из Исфахана в Тустар, затем в Маназир Большой, затем в город ал-Ахваз{360}.

Исфахан был завоеван в /275/ двадцать третьем (643-44) году. Сумма его хараджа равняется десяти тысячам тысяч дирхамов. К зависимым от него округам относятся: округ Джайй, в котором [находится] город; округ Бараан, жители которого дихканы и живут обособленно; округ Бурхар, в нем также жители — дихканы; округ Рувайдашт, который является границей между Исфаханом и одной из областей Фарса, называемой Йезд; округ ад-Баран, округ Марбан и округ ал-Камидан, в нем обитают курды и смешенное персидское население, которое не [принадлежит] к знати, как иные; и это из него вышли хуррамиты{361}. Ал-Камидан является границей между областями Исфахана и ал-Ахваза. И округ Фахман, населенный также курдами и хуррамитами; округ Фаридин, в нем персы низкого положения, которых знатные персы Исфахана называют ал-луйаба; округ... и два округа — Сардкасан и Джармкасан, в них знать из дихканов и народ арабов, йеменцев из племени хамдан{362}

. Эти округа служат границей между областями Исфахана и Кумма. В округе Ардисан очень богатые дихканы; говорят, что в этой местности родился Хосров Ануширван. И [там же] округ ат-Таймара, который на деле состоит из двух округов; в них [живут] арабы из бану хилал{363} и иных родов кайс{364}; он служит границей между областями Исфахана и ал-Хараджа{365}.

Рей{366}

Чтобы достичь Рея, нужно идти из ад-Динавара в Казвин, затем сделать три перехода по большому почтовому тракту. Рей расположен на почтовом хорасанском пути. Его называют также ал-Мухаммадиййа, потому что ал-Махди останавливался там в правление ал-Мансура, направляясь в Хорасан на борьбу с ‘Абд ал-Джаббаром б. ‘Абд ар-Рахманом ал-Азди{367} и положил ему начало как городу. И в нем родился ар-Рашид, /276/ ибо ал-Махди оставался там несколько лет и возвел в нем удивительные постройки, и жены знатных лиц этого города выкормили грудью ал-Рашида.