Код белых берёз

Как же разошлись пути РЦ и коммунизма? Напоминаю, что по отношению друг к другу они являются содержанием и формой. Вследствие человеческого фактора форма было деформирована и гипертрофирована, становясь ведущей целью. Что начинало противоречить чаяниям людей. В какой-то момент истории их пути почти полностью совпадали. Это были 30-е годы. Кроме того была определённая эйфория от изгнания эрбинов. В 30-е годы произошёл настоящий духовный подъем, вызванный невидимыми ранее свободами, обретением общих целей власти непосредственно на местах. Инициатива и закон рождались прямо на местах. И тут же применялись. Это была диктатура свободных идей. Она же и привела к жизни дух РЦ.

Но позже, уже в 70–80-е стала преобладать иная цель. Она была обозначена конечной точкой «коммунизм». Первый секретарь КПСС Н. С. Хрущев, выступая 31 октября 1961 года на XXII съезде партии с докладом по проекту III Программы КПСС, заявил: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». В документе, который был принят делегатами съезда, указывался и срок завершения «развернутого строительства коммунизма» – 20 лет.

Но и коммунизм и РЦ – это путь, и он не может быть конечным. Тем более что во властных структурах были всё явственнее видны злоупотребления. От идеи оставалась лишь форма помогающая многим сделать карьеру и добиться успеха. 6 статья Конституции о главенстве КПСС с выхолощенной идеей сыграла свою роль. Большинство нынешней номенклатуры – выходцы 6 статьи, КПСС.

Лишившись революционного стержня и идеологических целей, они сначала дискредитировали, а затем разрушили КПСС. Но не сам развитой социализм стал противоречить РЦ, а злоупотребления и халатность, которые возникли с охлаждением идеи. Коммунистическая номенклатура фактически поглотила власть, хотя Конституция закрепляла власть за народом. 6 и 1 статьи Конституции фактически противоречили друг другу. Это вызывало когнитивный диссонанс в душах людей и охлаждение инициативности. В какой-то момент после принятия брежневской Конституции РЦ продолжала развитие, несмотря на власть номенклатуры. Это вылилось в создание Съезда Народных депутатов и в Законе о трудовых коллективах. Два основополагающих принципа РЦ внезапно стали основой жизни, экономики, права. Но система была уже на излёте.

Пережившая себя, перемалывая свои кости, любая система проходит в миниатюре все основные фазы эволюции социальной: золотой век первобытного общества, интеграцию рабовладельческого, феодальную раздробленность, новую капиталистическую интеграцию и вновь социальную революцию.

И чем интенсивнее развитие общества, тем быстрее проходит в нём смена этих фаз. Вот почему жизнь в СССР была такой насыщенной, но короткой. Быстрее выгорает человеческий материал, а достижения страны становятся предметом зависти и агрессии соседей.

Философ А. Зиновьев отмечал следующие факторы отрыва СССР от запада:

– прорыв в мировом эволюционном процессе. Реальная конкуренция Западу.

– Заразительность для мира коммунистического опыта и создание соцлагеря. Остановка процессов колонизации.

– Реальность силы СССР и страх перед ней у буржуазного общества.

– Влияние опыта социализма на саму политику буржуазных стран. Рабочие комитеты вводились даже в ФРГ.

– Страх запада перед реальным развитием интеллектуального и творческого потенциала советского человека

(по книге А. Зиновьев «Русская трагедия», стр. 312–313)

Но даже в развитии, и скорее всего в развитии может произойти перегрев. Те от кого ждали идеологической чистоты, увидев мифологичность построения коммунизма в 80-х, принялись строить карьеры и делать деньги.

Начитавшись теории люди, никак не могли увидеть её на практике. И то к чему шли они все 70 лет, стало для них мифом. Система перегрела саму себя, и никакая перестройка Горбачёва уже не могла её спасти. А ведь начиналась она с явно благими намерениями. Построив десятки тысяч заводов, фабрик, создав всю социальную структуру с одной единственной целью достичь коммунизма, люди, жившие в постоянной мечте о нём, позже лишь с иронией, в конце концов, разочаровались во всём.

Коммунизм был прекрасной мечтой, но нельзя устанавливать для него точку его наступления. Её нельзя достичь. К ней можно только идти. Кроме того в любом движении есть тысячи факторов низшего порядка влияющих на него. Накопление которых может существенно влиять на само движение.

В историческом бытие нельзя вернуться на ту же вершину, на которой уже был. Для многих людей коммунизм уже стал великим делом прошлого. Но вот на его месте образовалась пустота. По чудовищному заговору против РЦ наша Конституция не разрешает иметь свою идеологию, идею, смысл, веру в завтрашний день.

Но будь она более глубинная, глубже, чем социально-экономическая, будь цивилизационная идея (или эволюционная) ещё в 80-е, ещё в 50-е, то не было бы и ХХ Съезда КПСС с разоблачением «Культа», культа про который Шолохов сказал: «Был культ, но была и личность»

В своих воспоминаниях об отце сын Шолохова повторял диалог с отцом: