Код белых берёз

« – Ну а как же, по-твоему, всё это могло произойти? – спросил я. – Как мог произойти весь тот кошмар, который сейчас вскрывается, обнародуется и прямо связывается с именем Сталина?

– Долдон ты, сын. Ты вроде вот этих ниспровергателей. – Зажатой в руке папиросой он указал на газету. – Спросил бы лучше, как это могло не произойти?! …Вообще говоря, все эти разговоры о культе – школьничество. Говорить можно лишь о личности. А культ, что же… Назови, если хочешь, как-то помягче. Скажем, вера в авторитет, вера в человека, в вождя. Ясное дело, она не должна быть слепой. Но без веры в вожака и овцы в отаре не ходят. Без руководителя, милый мой, и песни-то не споёшь, может, частушки только»

(Цит. По публикации «Без веры человек – не человек». Михаил Шолохов о Сталине и «культе личности» Михаил Михайлович Шолохов, сын писателя)

Не будь всех этих «разоблачений», то возможно не было бы и размежевания с югославянскими братьями-славянами. Наши надежды и мечты были бы более близкими и понятными и не ограничивались рамками 6 статьи Конституции СССР.

***

Идея Русской Цивилизации, Всеславянской Цивилизации, Цивилизации Социализма без признаков диктатуры, зажатия, замкнутости – вот истинная цель.

Уклон на национальную специфику государства – так же обязательное условие существования возможного будущего социалистического лагеря. Тому очень яркий пример – расхождение СССР с Югославией, со страной, в самом начале которой лежит Славянское братство, и которая сильнее всего пострадала после развала соцлагеря и СССР.

Любое движение осуществляется за счёт энергии. Энергия голодных состоит в их массовости и единстве. Энергия сытых – в их силе. Тысяча лет потребовалось голодным, чтобы найти путь ко всеобщей сытости, но 70 лет понадобилось сытым, чтобы забыть тысячелетний голод.

К сожалению, самоотверженные герои слишком быстро закончились. Им на смену пришли упитанные пингвины, а время было таковым, что герои требовались и требовались. На смену Зорге пришли резуны, на смену Сталину – хрущёвы, на смену Брежневу – горбачёвы.

Нужно ли винить в этом народ? «каково государство – токов и народ…» – пишет историк-русофил Забелин. Нужно ли винить власть? «Каков народ, таково и государство» – продолжает Забелин там же.

К моменту своего распада КПСС насчитывала 15 млн. членов. Что это было? Превышение критической массы или невозможность перерастания в новое качество? Имей единство и веру в свою идею эта армия могла бы противостоять любой агрессии. Но дело в том, что такого количества коммунистов быть и не могло. В их ряды примешались карьеристы, дельцы, аферисты и т. д. И, в конце концов, их стало большинство.

Большинство вчерашних членов КПСС сегодня заседают в Думе, в правительстве. Они либералы, консерваторы, коммунисты сегодняшнего вида. Членом КПСС был и Путин… Отрекшиеся раз перевёртыши, сегодня не создали ничего нового, действительного или живого для развития своей страны. У них нет ни идеи, ни плана, ни стратегии развития. Весь их план заключается в укладке труб и потоков для извлечения сиюминутной прибыли. В безыдейном государстве зашкаливают коррупция и наплевательство.

Глава 8. Культурная революция

Социальная революция затрагивает все слои общества. Она переворачивает их, перемешивает, и они уже в этой мешанине создают новый жизненный уклад, где-то договариваясь, где-то насильно. «Один переезд равен двум пожарам», – говорит русская поговорка. Это не то, что сейчас вас перевезут толково быстро и за деньги. А вот вам Юрьев день, и вы на своём горбу забираете все свои пожитки и уматываетесь, куда глаза глядят, за тысячи вёрст от своего прежнего хозяина. Поговорка родилась именно тогда.

Новый уклад начинает работать, и если многим он начинает приносить пользу, то он приживается и в обществе. Всё плохое забывается быстро, а всё хорошее кажется само собой разумеещимся.