Код Средневековья. Иероним Босх

Рис. 28. Ад Босха совмещает сцены, отсылающие к апокалиптической войне последних времён с картинами земных противостояний и войн. Армии и полчища чертей и монстров атакуют друг друга, будто пытаясь выиграть сражение зла, по ходу калеча и истязая грешников, превращая их в своих соратников и жертв. Слева видим рыцарей в шлемах (похожих на геральдические) и латах, вооружённых щитами и копьями. На голове одного из них – устрашающее блюдо с обезглавленным, у другого волчья морда, заглатывающая рыбу, – сильный ест слабого. Справа, возле дьявольской машины убийства, танка, внутри которого сидит красный, похожий на буддийского демона, чёрт, вооружённый арбалетами и ножами, щитами и пиками – легион демонов.

Рис. 29. «Танк» палит из пушки, управляемой бесом и красным огненным существом, напоминающим демона с восточных миниатюр.

Рис. 30.

Военная колесница была разработана, дабы вызвать панику среди врагов, атакуя страшным видом их боевой дух. Проект Леонардо представляет танк в форме черепахи, усиленный металлическими пластинами, увенчанный внутренней башней для прицеливания и вооружённый пушками. Движение танка на тележке зависело от солдат, которые изнутри управляли зубчатой системой, соединённой с четырьмя колесами. Направление огня решалась людьми, размещенными в верхней части фургона, откуда через узкие щели они могли видеть поле битвы. Идея механического орудия массового уничтожения будоражила умы современников Босха, и вот модель танка, предложенная Леонардо да Винчи. Земное оружие убийства превращало войну в ад, в него же Иероним и помещает хитроумное устройство. Codice Arundel 263, fol. 1030, между 1478–1518 гг. British Library, London.

Рис. 31.

Колесо водяной мельницы в аду Босха оборачивается пыточной шестерёнкой. Адское колесо – огненное, с тысячей спиц, по ободу его истязаются грешники, черти крутят его тысячу раз в день (сообщает «Видение Святого Павла»), этих колёс может быть много и они могут вращаться медленно, к ним могут быть привязаны тела или только части тел (например, половые органы) грешников (пишет Винсент Бове).

Рис. 32. Король преисподней – дьявол и лжепророк в окружении своих приспешников с ярко выраженными церковными атрибутами.

Рис. 33. Адский шатёр, место терзаний грешников, расположен над убежищем сатаны. Вокруг него активизируются силы зла. Справа – зелёный воин в доспехах, который вынужден пожирать плоть. Рядом с ним монахиня-ведьма с жабьим брюхом, похожим на шапочку мухомора.