Дарение левитам серебра, золота и имущества также предписывалось Яхве неоднократно. Каждый мужчина старше 20 лет должен был отдать полсикля в качестве выкупа за свою жизнь. Согласно еще одному указанию, в качестве «выкупа за излишних»[162] из других колен левитам было передано 1365 сиклей серебра: «И отдай серебро сие Аарону и сынам его» (Числ 3:48).
Левиты, продававшие свои дома, всегда имели право выкупа, а если они не в состоянии были уплатить выкуп, их имущество автоматически возвращалось им в юбилейный год раз в 7 лет. Если человек из другого колена решал продать свой дом левиту, левит имел исключительное право определять цену. Если же продавец впоследствии желал выкупить свой дом, он должен был уплатить дополнительно пятую долю от его стоимости.
Другое указание касалось 6 крытых повозок и 12 волов: «отдай это левитам» (Числ 7:5). Еще в одном разделе мы читаем, что при освящении Скинии были пожертвованы серебряные сосуды стоимостью 2400 сиклей, золото стоимостью 120 сиклей, 36 быков, 72 барана, 72 козла и 72 овна (Числ 7:84–88). А в Числ 18:8 написано: «И сказал Господь Аарону: вот, Я поручаю тебе наблюдать за возношениями Мне; от всего, посвящаемого сынами Израилевыми, Я дал тебе и сынам твоим». Числ 18:21 гласит: «А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля».
Как мы читали выше, левиты не имели права владеть землей, что часто приводилось в качестве причины, по которой они должны были получать множество других благ. Однако в Числ 35:2–6 сказано: «Повели сынам Израилевым, чтоб они из уделов владения своего дали левитам города для жительства, и поля при городах со всех сторон дайте левитам». Всего таких городов было сорок восемь.
Очень конкретные инструкции по изготовлению одежды левитов, выполненной из «золота, голубой и пурпуровой и червленой шерсти и виссона» и украшенной драгоценными камнями, приведены в Исх 28. Наряду с одеждой сыновьям Аарона следовало предоставить и головные уборы «для славы и благолепия» – возможно, они были похожи на высокие шляпы хеттов. Даже благовония для Аарона и его сыновей готовились особо, но при этом оговаривалось, что если кто-либо посмеет помазать этим составом постороннего, он «истребится из народа своего» (Исх 30:33).
Другим израильским коленам напоминали: «И левита, который в жилищах твоих, не оставь» (Втор 14:27) и «Смотри, не оставляй левита во все дни, [которые будешь жить] на земле твоей» (Втор 12:19).
Во Втор 31:24 и сл. мы читаем: «Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца, тогда Моисей повелел левитам… возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя». Таким образом, законы, первоначально составленные левитами, были затем переданы в исключительное владение все тем же левитам, которые, таким образом, оказались единственными, кто имел к ним доступ, а значит, мог толковать, подвергать цензуре или изменять их любым способом, который они сами считали нужным.
В целом складывается впечатление, что перед нами отнюдь не монашествующие священнослужители или аскетические гуру, а скорее хорошо одетая, накормленная, благоустроенная, надушенная, снабженная средствами передвижения аристократия, которая обладала всей полнотой власти над остальной частью еврейского народа.
Читая законы, касающиеся левитов, можно заметить, что их положение выглядит несколько необычно по сравнению с другими израильтянами. Согласно Библии, в том виде, в каком мы ее знаем, левиты являются потомками Левия, одного из двенадцати сыновей Иакова. Если опять же обратиться к родословиям, то Моисей считался правнуком Левия. Но такая картина не вполне согласуется с количеством мужчин этого племени, «исчисленных» после Исхода. Хотя цифры и выглядят явно завышенными, левиты утверждали, будто среди них было 22 000 мужчин – отнюдь не маленькая семья для трех поколений!
Их роль правящего класса еврейского народа – несомненно, по индоевропейскому образцу – наводит на мысль, что это наследие могло быть ими присвоено, чтобы оправдать их положение среди других племен. Однако легенды об Аврааме, Исааке, Иакове и Исаве тесно связаны с хеттами и хорреями, а это подкрепляет вывод, что Иаков и Авраам действительно могли быть предками Моисея и его брата Аарона – вождей левитов – в то время как даже большинство их соплеменников, не говоря уже об остальных одиннадцати коленах, понимали, что речь шла скорее о символическом, чем о биологическом родстве. Судя по цифрам, под одним и тем же знаменем могли быть собраны представители различных племен – что, в свою очередь, помогает объяснить, почему имя «Израиль» дано Иакову, отцу двенадцати сыновей, ставших предками двенадцати колен, а не Аврааму, обычно считающемуся прародителем еврейского народа.