Когда боги вернутся?

Если вернуться снова к тюркам, то тюрки образовались от части гуннов, ушедших на Алтай и смешавшихся там с местным населением. Тюркский каганат к 6 веку владел огромными территориями в Азии. Одно время в союзе с Византией воевал с Ираном. Из-за огромной протяженности он распался на Западный и Восточный каганаты. В последний и входила территория Забайкалья и Монголии.

Центральная Монголия и Забайкалье – родина тюркоязычных огузских племен – «плиточников» (от «плиточных» захоронений).

Огузы – это предки туркмен, турков, азербайджанцев. Тюрки-огузы, чьи кочевья располагались на реке Селенга, сыграли огромную роль в мировой истории. В начале XI века, перед вторжением в Среднюю Азию, огузы кочевали уже у Аральского моря…

Турки-сельджуки потеснили Восточную Римскую империю (Византию) в Малой Азии. Вторгшись на Переднюю Азию, они приняли ислам и стали называться турками-сельджуками. Из-за захвата Палестины турками и начались Крестовые походы. И это в конце – того же – XI века!

Сельджуки создали Румский (Иконийский) султанат в Малой Азии.

Турки-османы окончательно сокрушили Византию к XV веку и захватили значительную часть Восточной Европы.

«Енисейская надпись» на камне (петроглиф) – тюркские руны.

Образец согдийского письма. Основа для письма уйгуров.

Тюркские (Орхоно-Енисейские) руны известны по надписям на камнях (Орхон – приток Селенги в Монголии), но есть летописи тюркского каганата рунами на шёлке.

Для сравнения ниже приведены германские руны:

Согдийцы и эллинизм в Южной Сибири

Возможно, именно благодаря согдийцам, эллинизированным еще со времен Александра Македонского, в бурятский народ проникли элементы греческой культуры, в частности, орнамент в стиле меандр – геометрический узор на вышивках; такое сходство заметили еще декабристы. Для сравнения, на рисунке приведены греческий орнамент и бурятский. Сходство узоров из линий, изогнутых под прямыми углами, потрясющее. Отличие лишь в том, что бурятский узор изогнут в обе стороны, симметричен.

Греческий орнамент «меандр»

Бурятский народный орнамент

Согдийцы, ставшие предками узбеков и таджиков, относятся к восточной ветви иранских народов. Зороастризм – религия иранских народов имеет возможные параллели в языческом шаманском культе бурят, на что обращал внимание Алексей Торгашин. Смешанная культура эллинистических государств Среднего Востока (Согдианы, Греко-Бактрийского царства, греко-индийских царств).

Греческие элементы можно обнаружить и в народном искусстве бурят. Есть предположение, что бурятский народный танец «ёхор» неслучайно напоминает греческий танец сиртаки (по-видимому, также творчески обновленный бурятами).

Буддийские изобразительный и архитектурный канон сложился под влиянием искусства Кушанского царства (процветавшего на Великом Шелковом пути, на территории юга Средней Азии, Афганистана и Северной Индии), где две тысячи лет назад распространился буддизм. Известна скульптура области Гандхара в Пакистане, характерная отчетливым наличием греческих элементов, смешанных с местными индийскими мотивами; эти памятники прослеживаются вплоть до арабского завоевания: например, рельеф из Тахти-Бахи «Представление невесты Сиддхарте» и другие религиозные сюжеты из жизни Будды. Скульптурный лик Будды сложился под влиянием греческого бога Аполлона, также архитектура буддийских культовых зданий – ступ и других сооружений. Подобный сформировался в Кушанском царстве и распространился далее в Азии, в Тибет, Китай и другие страны.

К этим сведениям стоит добавить одно удивительное наблюдение монгольских ученых: в современных монгольских языках слово «ном» означает книга, ном по древнегречески «книга», в таком же значении оно сохранилось до нашего времени только в монгольских языках…

Как же выходцам из Средней Азии удалось внедрить элементы своей эллинизированной культуры в коренное население Байкальского региона? По времени существование поселения согдийцев совпадает с арабским завоеванием Средней Азии VIII-IX вв. После подавление восстаний согдийцы могли бежать на Север, в сторону Сибири, Алтая, где находится родина части жителей Средней Азии – тюрков. Тюркютские княжеские роды управляли разрозненными согдийскими госудраствами.

Тюркюты, как пишет Л. Н. Гумилев, произошли от смешения сяньбийцев с тюрками, жившими на Алтае. После этого они назвавшись тюркютами и завоевали Среднюю Азию. Пенджикент, замок на горе Муг с библиотекой на кожаных свитках принадлежал Диваштичу – последнему князю Пенджикента – поселения на территории Таджикистана.

От Алтая и дальше через горы Саяны беглецы-согдийцы могли продвинуться в сторону Байкала. Вполне возможный путь, поскольку есть свидетельства, что купцы из Средней Азии сходным маршрутом ходили в Иркутск еще в XVIII веке – через Восточные Саяны на территории Окинского и Тункинского районов.