Читаем Командно-начальствующий состав РККА, ВЧК, ОГПУ, НКВД в борьбе с бандитизмом на Кавказе в 1920-1941 гг. Том 5 полностью

БОБРАКОВ      Федор      Михайлович

Советский военачальник. (17.09.1898, с. Орлянка Малоархангельского уезда Орловской губ. – 05.04.1970, г. Тбилиси). Русский. Из крестьян. Член ВКП(б). В Красной гвардии и партизанских отрядах с сентября 1917 г. В РККА и войсках ВЧК-ОГПУ-НКВД с июня 1918 г. Окончил повторные курсы при штабе Южного фронта (1919), курсы «Выстрел» (1921), отделение командиров полков этой же школы (1923), курсы усовершенствования преподавательского состава при Военной академии им. М. В. Фрунзе (1947), курсы усовершенствования командиров стрелковых дивизий при этой академии (1948). В годы Первой мировой войны Ф. М. Бобраков с 1915 г. работал чернорабочим, подручным вальцовщика, пом. машиниста и машинистом электрокрана на Петровском заводе на ст. Енакиево в Донбассе. В1917 г. там же на заводе вступил в рабочую дружину, затем с сентября состоял красногвардейцем, начальником группы и начальником партизанского отряда в Енакиевском и Мариупольском партизанских отрядов. Участвовал с ними в боях с белогвардейцами, гайдамаками и германскими войсками на Украине и в Донской обл. В Гражданскую войну с июня 1918 г. командовал батальоном в Царицынском рабочем полку. В марте – мае 1919 г. проходил подготовку на повторных курсах при штабе Южного фронта, затем командовал ротой и батальоном в 355-м стрелковом полку 40-й Богучарской стрелковой дивизии. В сентябре 1920 г.командирован на учебу на курсы «Выстрел». После ее окончания в июне 1921 г. назначен инспектором пехоты Инспекторского отдела Управления войск ВЧК Сибири, затем был пом. командира отдельного батальона при представительстве ВЧК Сибири. С ноября 1921 по август 1923 г. вновь проходил обучение на курсах «Выстрел». После завершения обучения был назначен пом. командира по строевой части 49-го отдельного Амурского дивизиона войск ОГПУ. С сентября 1924 г. исполнял должность командира 67-го отдельного дивизиона войск ОГПУ. В том же году начальником отряда ОГПУ участвовал в ликвидации бандитизма в районе Благовещенска и в Амурской губ. В феврале 1925 г. назначен пом. начальника по строевой части 10-го пограничного отряда войск ОГПУ, а с марта служил в той же должности в 55-м Черняевском кавалерийском пограничном отряде войск ОГПУ. С октября исполнял должность заведующего стрелковым обучением части пограничной охраны Амурского губернского отдела ОГПУ. С февраля 1926 г. был пом. начальника полковой школы, затем пом. начальника штаба и начальником штаба 2-го отдельного кавалерийского полка войск ОГПУ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное