Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Марка

24. людей, как деревья. - Это единственно известный нам случай, где Иисус исцеляет в два этапа. Не видно явной причины использования этого метода в данном случае. Однако следует заметить, что когда зрение человека было частично восстановлено, то вера его увеличилась, и он готов был верить, что Иисус может исцелить его полностью (см. на 23 ст.).

25.возложил руки - См. на гл. 7:33; 8:23. [630]

ясно. - Греч, telaugos, буквально, «далеко светящий», то есть, «на расстоянии ясно». Текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) склонно к чтение delaugos, «лучезарный» или «в полном свете».

26.селение - Т.е., в Вифсаиду (см. на 22 ст.). Очевидно, дом этого человека не был в городе, в который Иисус повелел ему не заходить. Это предупреждение было сделано, вероятно, для того, чтобы не дать распространиться известиям о чуде и предоставить Иисусу возможность обеспечить себе необходимое для отдыха уединение (см. на 22 ст.).

27.И пошел Иисус - [Уход из Кесарии Филипповой; большое исповедание, Марк 8:27 по 9'1 = Матф 16:13-28 = Лук 9:18-27. Главный комментарий: Матфея].

31.начал учить - Относительно комментария (см. на Матф. 16:21).

32.открыто. - Т.е., «свободно» или «откровенно». Марк не имеет в виду, что Иисус публично оглашал наставление, данное ученикам, но лишь то, что Он с ними говорил в свободных, прямых выражениях.

34.народ - Буквально, «толпа». Очевидно, с Иисусом, кроме постоянны учеников, были еще и другие люди, возможно, еврейские жители той местности, которые услышали о Нем (см. на Матф. 16:24).

35.Евангелия, - См. на гл. 1:1. Только у Марка имеется эта деталь в его повествовании. Здесь Иисус отождествляет Себя со Своей вестью (см. Ин. 6:51, 63).

38. постыдится - См. на Матф. 10:32; ср. Рим. 1:16.

в роде ... прелюбодейном и грешном, - См. на Матф. 11:16; 12:39.

Еще одна деталь в этом эпизоде, записанная только Марком (см. на 55 ст.).

славе - Явная ссылка на Второе пришествие Иисуса Христа (см. на Матф. 25:31), миниатюрным изображением которого было Преображение, следующее за этими событиями в повествовании Марка (см. на Матф. 16:28).

Комментарий Б. Г. Уайт к 8 главе Евангелия от Марка.

1-21 ЖВ 405-409.

12 ЖВ 406, 407.

18 5СЦ 464.

24 Ев. 594; МС 98; 1СЦ462.

27 ЖВ418.

27-38 ЖВ 41018.

31 ИС 205.

34 С3 590: Ев. 90; ОХВ511: 2СЦ 178: 4СЦ521,632; 8СЦ 209.

36 ДА 366; НУХ374; СУ 213, 217; 4СЦ46, 53.

36,37 ВД329; СЗ 593; НУХ267; СУ 74, 84; Вое. 145; Ев. 559; ПЦ

274;1СЦ706; 2СЦ 59; ЗСЦ 250; 6СЦ78.

38         ЖВ422; 5СЦ 588.

 ГЛАВА 9

1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.

3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.

4 И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом.

5 При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.

6 Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.

7 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.

8 И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса.

9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.

11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?

12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, [надлежит] много пострадать и быть уничижену.

13 Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем.

14 Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.

15 Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.

16 Он спросил книжников: о чем спорите с ними?

17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

20 И привели его к Нему. Как скоро [бесноватый] увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

21 И спросил [Иисус] отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;

22 и многократно [дух] бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.

24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.