Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

"Для того, чтобы народ Божий мог устоять в день Господень, в его рядах должна быть произведена великая работа преобразования. Бог видел, что многие из Его народа не строили для вечности и тогда Он в Своем милосердии приготовился, чтобы послать весть предостережения, чтобы таким образом помочь им выйти из охватившего их оцепенения и приготовить их к пришествию Христа.

Это предостережение содержится в 14-ой гл. книги Откровения, где мы видели, как вслед за проповедью трехангельской вести следует пришествие Сына Человеческого, чтобы собрать жатву земли. Первая весть говорит о наступлении суда, пророк видел ангела, "летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод" (Откр.14: 6; В. Б.стр.301).

ГЛАВА - 15

Откровение 15, 1

Иное: т.е.ссылка на знамение, упомянутое в Откр.12: 1.

Знамение: см. Откр.12: 1.

Великое и чудное: имеется в виду его об ширность.

Семь ангелов: относительно числа "семь" в книге Откровение см.

Откр.1: 11.

Семь последних язв: эти язвы описаны в 16-ой главе. Они "последние", потому что неповторимы по своему характеру, хотя окончательное истребление сатаны и грешников будет позже (Откр.20: 11-15).

Оканчивалась: "завершить, исполнить, выпол нить". Специальное наказание для поклоняющихся зверю и его образу (Откр.16: 2) сосредоточено в последних семи язвах (Откр.14: 10).

Ярость Божия: см. Откр.14: 10.

Откровение 15, 2

Стеклянное море: см. Откр.4: 6.

Смешанное с огнем: в Откр.4-ой главе "стеклянное море" подобно "кристаллу" (6ст). Здесь оно имеет оттенок подобно огню, по-видимому благодаря отражению славы Божией.

Победившие: это те, которые ответили на призыв и приняли весть. Они были защищены от смятений и зла и теперь они в полной безопасности в царствии Божьем. Они одержали победу через кровь Агнца (Откр.12: 11). Они остались верными Богу даже тогда, когда был вынесен смертный приговор (Откр.13: 15). Теперь они в полной безопасности стоят на кристальном море, они одержали победу и теперь торжествуют в небесном царствии и поют гимн победы.

Зверя: см. Откр.13: 2.

Образ: см. Откр.13: 14.

Начертание: см. Откр.13: 16.

Число имени его: см. Откр.13: 18.

Гусли Божии: см. Откр.14: 2. Стихи с 2-4 вводные перед страшным описанием семи последних язв, пророк описывает картину победы церкви Божией над ее врагами. Святые не погибнут в этом страшном бедствии, но будут избавлены.

Откровение 15: 3

Песнь Моисея: ссылка на песнь избавления после того, как Израиль перешел Чермное море (Исх.15: 1-21). Этой песнью Израильский народ отмечал свое избавление от Египетского рабства, а новой песнью - освобождение от насилия и деспотизма Вавилона великого" (Откр.17: 5).

Раба Божия: ср.с И. Нав.14: 7, где Моисей назван "раб Господень" и Исх.14: 31, где он назван "рабом Его".

Агнца: избавление святых совершено Хрис том, Агнцем Божьим (Откр.17: 14). И вполне естественно, что он возвеличен и прославлен в этой песне избавления.

Велики и чудны: в этой песне есть много ссылок на Ветхозаветнюю фразеологию. Чудесные дела Божии превозносятся в Пс.138: 14; и 110: 2-4 ст.

Господи Боже Вседержитель: см. Откр.1: 8.

Праведны и истинны: ср. Втор.32: 4; Пс.144: 17; Откр.16: 7; 19: 4.

Царь святых: по содержанию текста более логично прочесть "Царь народов" или же "Царь веков". В книге пр. Иеремии Господь назван "Царь народов (Иер.10: 7). Этот стих поддерживает мысль 4-го стиха, что все народы придут и поклонятся Богу.

Откровение 15, 4

Кто не убоится Тебя? ср.с Иер.10: 7. Весть первого ангела в Откр.14-ой главе гласит: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу". Святые приняли это обращение и теперь их странствование окончено и они приносят хвалу славе Божьей (ср.с восклицанием поклоняющихся зверю: "Кто подобен зверю ?" Откр.13: 4).

И не прославит имени Твоего: ср.с Пс.85: 9

Свят: см. Деян.13: 34-35. Это одна из тех причин, почему люди должны прославить Своего Творца. Другие две причины: "Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои".

Суды Твои: здесь конечно суды Божьи про тив зверя, его образа и покло няющихся ему.

Откровение 15, 5

Храм: см.ком. Откр.14: 15

Скинии свидетельства: это определение от носится к Святому святых в Числ.17: 7. В Деян.7: 44, по всей вероятности, имеет отношение ко всему святилищу.ср.с Числ.9: 15-16. В данном случае более верно последнее определение. Скиния в пустыне была образом "истинной скинии, которую воздвиг Господь, а не человек" (Евр.8: 2).

Откровение 15, 6

Семь Ангелов: см. Откр.15: 1 ст.

Льняную одежду: белая одежда - типичное одеяние небесных существ (Матф.28: 3; Лук.24: 4; Деян.1: 10; ср.с Деян.10: 30).

Откровение 15, 8

Наполнился дымом: ср.с Исх.40: 34-36; Ис.6: 4;