Конфуций. Первый учитель Поднебесной

В Древнем Китае существовало строгое деление на возрастные группы. Достигнув сорока лет, человек становился членом группы, известной как «Цян», сильные и верные мужи, и только тогда его считали годным занимать должность и принимать участие в управлении своим государством. В пятьдесят лет, вступив в возрастную группу «Ай», ветеранов, он считался старшим и получал ранг «сановника» (дафу), что подразумевало право руководить несколькими чиновниками более низкого ранга. В то время Конфуций только что перешел необходимую возрастную границу, и такая датировка его вступления в должность мэра Чжунду (она подразумевала руководство несколькими мелкими чиновниками и могла считаться вполне подходящей для сановника) соответствует упомянутой выше традиции. Следовательно, следует считать эту гипотезу достаточно надежной.

На следующий год Конфуций занял еще более видное положение: он принимал участие в качестве члена свиты луского Дин-гуна в мирных переговорах с Ци. На этих переговорах советником циского Цзин-гуна был знаменитый министр Янь-цзы, который включил в свиту группу восточных варваров, рассчитывая припугнуть представителей княжества Лу в ходе переговоров и навязать им неблагоприятные условия. Конфуций разгадал этот замысел и выбранил варваров, которые должны были ворваться на место проведения переговоров с оружием. История о том, как он предотвратил несчастье и смог добиться успешного завершения переговоров, рассказывается в каждом из трех комментариев к «Чуньцю».

После успешного заключения мирных переговоров с Ци популярность Конфуция в народе Лу внезапно выросла. На следующий год, в 499 году до н. э., он был назначен на должность министра юстиции, высший судебный пост в государстве, и одновременно занимал какой-то дипломатический пост. Долгое время княжество Лу состояло в северной коалиции, возглавляемой Цзинь, но в этом году Конфуций полностью порвал с ней. На самом деле одним из важнейших факторов, позволявшим Трем семьям сохранять автократический контроль над управлением в Лу, была практика взяток шести влиятельным кланам в Цзинь, благодаря которой они получали возможность в тесном союзе с цзиньцами принуждать к повиновению луского князя, пользуясь поддержкой лидера коалиции. Выход из северной коалиции не был продиктован внешней политикой, которую проводил Конфуций: скорее, это было частью плана по пресечению изменнических действий Трех семей, которые надеялись усилить собственные позиции, объединившись с Цзинь и позволяя этому княжеству вмешиваться во внутренние дела Лу и контролировать их.

Итак, программа Конфуция, целью которой было свержение Трех семей, начала осуществляться с переориентации международных отношений. Конфуций не останавливался на упорядочении внутренней ситуации и стремился главным образом к улучшению международного положения страны. Он не был обычным провинциальным политиком с горизонтом, ограниченным рамками собственного государства. Он намного превосходил своих современников и обладал дальновидностью настоящего государственного мужа.

Осуществив это внешнеполитическое изменение, отнявшее у влиятельных семей, таких, как три клана из рода Хуань-гуна, возможность вмешательства во внутренние дела государства при поддержке Цзинь, и освободив Лу от внешнего давления, Конфуций начал осуществлять курс, целью которого было ограничение власти Трех семей и во внутренней политике. Влияние Трех семей зависело, прежде всего, от их собственной военной мощи. Вероятно, численность их войск, постоянно находившихся внутри стен столицы, была не очень велика. Однако опорные твердыни каждой семьи, расположенные в уязвимых местах их владений – принадлежащая семье Цзи крепость Би, принадлежащая семье Шусунь крепость Хоу и принадлежащая семье Мэнсунь крепость Чэнь, – были хорошо укреплены и содержали большие гарнизоны и полные арсеналы. Если бы случилось неожиданное нападение на городскую резиденцию, с этих баз по первому требованию могли выслать свежие подкрепления. В конечном счете источником силы Трех семей оказывались три опорных пункта – Би, Хоу и Чэнь. Конфуций отлично понимал, что ни луский князь, ни высшие чиновники не смогут добиться выполнения приказа о разрушении крепостей, на которые опиралась сила Трех семей. Нужно было сделать так, чтобы Три семьи сами демонтировали свои крепости. Семья Цзи только что была свидетелем горького зрелища страшной угрозы существованию всего своего дома при восстании Ян Ху, коменданта их твердыни Би, использовавшего ее военную мощь. Умело воспользовавшись этим недавним случаем, Конфуций убедил Три семьи, что для предотвращения восстания любого из их мятежных слуг лучше всего будет разобрать укрепления Би, Хоу и Чэнь, которые могли бы стать базами восставших, и тем самым децентрализовать их силы. Так он обеспечил согласие Трех семей на осуществление своего плана.