«Контрреволюционер» Сталин. По ту сторону марксизма-ленинизма

Этот разговор со Сталиным Лазарь Моисеевич помнил всю свою жизнь. И когда незадолго до гибели СССР молодые реформаторы обратились к Кагановичу за советом, Лазарь Моисеевич откровенно над ними посмеялся. Он им прямо сказал, что идея уничтожения Советского Союза – не их, а тех, кто всеми управляет, что она – не самая лучшая, и добавил, что ничего у них не получится. Россия и русский народ – та несокрушимая скала, о которую Запад ещё расшибёт себе лоб, потому что и они, и их хозяева не знают закона времени. А он работает теперь на Россию».

Сталин судит иудаизм высокой меркой Правды, или традиционных ценностей, судит с точки зрения нравственного прагматизма. Так же, хотя конечно, менее сурово он отнесся в своё время к христианству, найдя в церкви многочисленные злоупотребления, будучи семинаристом, так же, после опьянения и разочарования, он отнесся потом к марксизму и ленинизму

Если уж он к Церкви, как кто-то говорит, относился сугубо прагматично, то уж к Ленину, к его мощам и ко всей коммунистической риторике, к этому бла-бла-бла, которое он слышал из уст Троцкого и иже с ним, точно так же, только ещё более прагматично, потому что считал, что прагматический потенциал у всего этого социализма на данном историческом этапе – побольше.

Россия всегда была государством кшатриев. Таково её геополитическое положение. Постоянные войны приводят к тому, что сословие военных и государственных чиновников всегда подчиняет себе и брахманов (мягкую силу, науку, культуру, религию) и вайшья (предпринимателей). От этого перекоса наше вечное отставание и проигрыш в холодных войнах, неумение коммерциализировать собственные достижения, нехватка капитала и проч. Задача Сталина всё-таки сделать СССР государством брахманов, «страной мечтателей, страной ученых», как пелось в «Марше энтузиастов» (энтузиазм – с греческого буквально – «быть божественным») поистине амбициозная, и, пожалуй, невыполнимая. Отсюда, возможно, разочарование или бессилие Сталина в конце жизни.

Почему Сталин не возглавил авангард?

Сталин всю страну сделал авангардом мирового экономического, политического, идеологического процесса, ввел принцип «работает – значит живет, не работает – в утиль», и это касалось всего – людей, наций, идей, технологий.

Но в искусстве – обратный процесс! Более того, культ социальной и индивидуальной авангардности, впередизма Сталина в искусстве дает удивительный сбой! Как же так? Авангард – а Сталин против!

Вот письмо лично Сталину Зинаиды Райх, жены Есенина, затем жены Мейерхольда. Суть письма: вы должны вникнуть в авангард искусства! Стоит отметить стилистику письма – как старому знакомому и сам контекст письма – момент стратегического выбора в искусстве – Пушкинский Юбилей.

29 апреля 1937 года.

Дорогой Иосиф Виссарионович!

Я Вам пишу письмо уже больше года в своей голове, после речи Фурера против Мейерхольда – весной 1936 года…

Я с Вами все время спорю в своей голове, все время доказываю Вашу неправоту порой в искусстве.