Читаем Коран полностью

Когда Мы заключили договор с детьми Израиля о том, чтобы служить только Богу, совершать благие дела родителям, близким, сиротам, бедным, говорить забывчивым людям наилучшее, выходить на молитвенную связь и давать обеляющий расход, то после вы, за исключением немногих из вас, отвернулись и отстранились.

83.


Когда Мы заключили договор с вами, что вы не будете проливать вашей крови, и не будете изгонять друг друга из ваших жилищ, то после вы признали и засвидетельствовали это.

84.


Затем вы стали убивать друг друга, и выгонять некоторых из вас из жилищ, грехом и противостоянием, одерживая верх над ними. Если они приходят пленными к вам, то вы выкупаете их, хотя вам было запрещено изгонять их. Неужели вы будете верить в одну часть Предписания и скрывать другую часть? Воздаянием тем из вас, кто поступает так, в этой жизни будет только позор, а в День Предстояния их ожидают суровые наказания. Бог ничего не упускает из ваших действий.

85.


Это те, которые купили эту жизнь вместо Последней. Не облегчится для них страдание и помощников не будет у них.

86.


Поистине, дали Мы Мусе (Моисею) Предписание и направили вслед за ним посланников. Мы привели Исе (Иисусу), сыну Марьям (Марии), явные доказательства и поддержали Мы его Духом Святым. Почему всякий раз, когда к вам приходит посланник с тем, чего не желают ваши личности, вы превозноситесь так, что одну часть вы считаете лжецами, а другую убиваете?

87.


Они говорят: «Сердца наши запакованы!» Но Бог проклял их за закрытость и за то, что мало веруют.

88.


Раньше они просили помощи против закрывшихся пока не пришло к ним Предписание от Бога, оправдывающее то, что было у них. Так после того, как пришло к ним то, что они узнали, они закрылись от этого. Да будет проклятие Бога над закрывшимися!

89.


Плохо то, что они купили этим себе. Они закрылись от того, что ниспослал Бог, притесняя ниспосланное Богом превосходство на того из Своих слуг, кого пожелал. Так они возвратили недовольство на недовольство. Для закрывшихся наказание унизительное!

90.


Когда им было сказано: «Поверьте тому, что ниспослал Бог!», они ответили: «Мы верим тому, что ниспослано нам!» Они закрываются от того, что после этого. А ведь оно истина, оправдывающая то, что с ними. Скажи: «Если вы верующие, почему же вы убивали раньше вестников Бога?!»

91.


Поистине, явился к вам Муса (Моисей) с ясными доказательствами, затем, в его отсутствие, вы взяли для служения «теленка». Поистине, вы были мракобесами!

92.


Когда Мы заключили с вами договор и возвысили над вами гору: «Держите то, что Мы вам дали крепко и слушайте», то вы сказали: «Мы слышали, но мы не будем повиноваться!» Напоены их сердца «теленком» закрытости!» Скажи: «Если вы являетесь верующими, то плохо то, что повелевает вам ваша вера!»

93.


Скажи: «Если исключительно для вас Последнее Жилище у Бога, помимо других забывчивых людей, то пожелайте смерти себе, если вы правдивы!»

94.


Но никогда они не пожелают себе этого из-за того, что раньше сделали их руки. Поистине, Бог о мракобесах Знающий!

95.


Поистине, ты непременно обнаружишь их и устраивающих причастных Богу самыми жаждущими этой жизни забывчивыми людьми. Каждый из них желал бы жить тысячу лет, но эта долгая жизнь не отдалит от них наказания. Поистине, Бог – Видящий то, что они делают!

96.


Спроси: «Кто был противником Джибрилю (Гавриилу)?» Поистине, он ниспослал на твое сердце ее, с позволения Бога, оправдывающую то, что было раньше, Наставлением и радостной вестью для верующих.

97.


Если кто-то является противником Богу, Его управленцам, Его посланникам, Джибрилю (Гавриилу), Микалу (Михаилу) то поистине, Бог противник закрывшимся!

98.


Поистине, Мы ниспослали тебе знамения, явными доказательствами, но закрыты для них только отступники.

99.


Неужели каждый раз, когда они дают обязательство, часть из них отказывается от него? Но большинство их не верит!

100.


После того, как пришел к ним посланник от Бога, оправдывающий то, что у них, часть из обладающих Предписанием отбросили Предписание Бога за свои спины, как будто бы они не знают.

101.


Они последовали за тем, что читалось ослушниками в царстве Сулеймана (Соломона). Сулейман (Соломон) не был закрывшимся, но ослушники были закрывшимися. Они обучали забывчивых людей колдовству, тому, что было ниспослано двум управляющим в Вавилоне Харуту и Маруту. Но оба не учили никого, пока оба не говорили: «Поистине, мы соблазняем. Так не будь закрывшимся!» И они учились у них тому, что разлучает мужа с женой. Они вредили этим только с позволения Бога. Учились они тому, что вредило им и не приносило пользы. Ведь те, кто приобрел это, знал, что нет ему доли в Последней Жизни. Поистине, если бы они знали, как плохо то, за что они продали себя!

102.


Если бы они поверили и были осмотрительны, то награда от Бога была бы лучше. Если бы они знали!

103.


О те, которые поверили! Не говорите: «Позаботься о нас», но говорите: «Присматривай за нами!» и слушайте. А закрывшимся мучительная боль!

104.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика