Коран. Богословский перевод. Том 2

Значительная часть исламских ученых-богословов360 около тысячи лет тому назад поясняла этот хадис следующим образом: «Заболевания человека, как и его состояния, темперамент, можно условно поделить на четыре категории: сангвинические (кровь)361, холерические (желчь)362, флегматические (флегма)363 и меланхолические (черная желчь)

364. При сангвиническом состоянии наиболее полезно кровопускание. Во всех остальных случаях наиболее предпочтительны лекарства, очищающие организм изнутри, первым среди которых является именно мёд. Применение его эффективно с разных сторон: он оказывает общеукрепляющее, витаминизирующее, противопростудное, слабительное, выводящее из организма вредные отложения и прочее действие. Мёд очищает пищеварительный тракт, способствует лучшей работе печени, почек и мочевого пузыря, улучшает кровообращение».

Пить мёд лучше натощак, разбавляя его в теплой воде, как это делал пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует)365.

Некоторые исламские ученые резюмировали пользу мёда следующими словами: «Мёд выводит и удаляет шлаки и нечистоты из кишок. Промывает ворс желудка и некоторым образом нагревает его. Укрепляет желудочно-кишечный тракт. Облегчает употребление внутрь неприятных на вкус лекарств. Нормализует мочеиспускание и регулы. Помогает при кашле.

Мёд — это еда, сладость, напиток и в то же время лекарство…»366.

Обращаю ваше внимание, что сам пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) не детализировал то, какова польза мёда, а лишь сказал, что в мёде — целительная сила, исцеление, как упомянуто это в Священном Коране. В каких формах мёд наиболее целителен, в каком количестве, в сочетании с чем и при каких заболеваниях особенно незаменим, обязаны раскрыть ученые и медики. Пророки давали ориентиры в каждой области жизнедеятельности человека. Видеть это или не замечать, применять или оставить без внимания — свободный выбор индивидуума, особенно представителей науки.

Считаю уместным упомянуть в связи с данной темой следующий хадис. Пророк Мухаммад призывал: «Будьте особенно внимательны к двум лекарствам: мёду и Корану»367. Этот хадис дает знание о двух наиглавнейших целительных источниках: первый — ближе к физиологии человека, второй — к его духовной составляющей. Это короткое повествование Пророка объединило врачевание тела и души, земное целительство и небесное.

Мёд и Коран — две вещи, которые действительно целительны для того, кто принимает их своей душой, с верой и покорностью пред Богом черпает из них живительную силу. Тела должны быть благородны своими поступками, а души — высоконравственны и чисты помыслами. В противном случае эффект может быть нулевым или прямо противоположным ожидаемому368.

Но всегда при подробном рассмотрении данной темы исламские богословы добавляли, что мёд не является панацеей, то есть лекарством от всех болезней. Это явно и очевидно специалисту, умеющему видеть и определять тонкости арабской грамматики, особенно в кораническом тексте369.

Несколько упрощенно, но в то же время очень оригинально и символично выглядит рецепт четвертого праведного халифа, одного из самых набожных последователей пророка Мухаммада, имама ‘Али: «Если желает кто-либо из вас излечиться, то пусть напишет на листе (бумаги) строки из Священного Корана, растворит их (строки) в дождевой (в чистой питьевой) воде. Затем попросит у супруги своей денег для покупки мёда. Но только так, чтобы она отдала их от чистого сердца, искренне. После этого купит мёд, смешает его с той водою и выпьет. Воистину, это — лекарство (то есть целительно). Ведь в Священном Коране сказано: «И Мы, — говорит Господь миров, — заложили в Коране то, что исцеляет»370; «…и низвели Мы с небес благодатную воду371 [воду, полную Божественной благодати (баракята)]»372; а также «И если они (жены) с легкой душою дают вам что-то, то вкушайте как приятную, здоровую пищу»373. О мёде же Всевышний сказал374

: «В нем (мёде) — исцеление для людей»375.

16:70

Аллах (Бог, Господь) сотворил вас [вспомните, что было вашим началом], а затем [с наступлением срока смерти] умертвит. Среди вас есть те, кто проживет до глубокой старости и уже мало что будет понимать. [Могут быть исключения в случае наличия каждодневной интеллектуальной и физической активности. Но основную массу людей охватывают различные болезни из-за старения организма, и они начинают серьезно отставать от жизни, особенно в результате нарастающего чувства лени и пассивности.] Воистину, Аллах (Бог, Господь) Всезнающ и Всесилен.

16:71