Коридор

– Если человек хочет развиваться, вот он пришел к тому-то, вот допустим, прочтя вашу книгу, что надо расти, в этом плане предпринимать какие-то шаги. Ему вот для результата, что лучше, вот выходить, пускай временно, но все-таки на частоту «без ума» сразу или помещать себя в «коридор» и двигаться по нему, чтобы встречать людей более высокочастотных? Здесь в какую сторону думать в первую очередь?

– Если человек наткнулся на мою книгу, даже на вашу. Ну как сказать на вашу… на нашу. То есть если он наткнется, он все равно будет в «коридоре». Ну, блин! Ну сами подумайте, ну человек, который полноценный, у которого все классно в жизни, на хрен ему эту книгу читать? То есть все равно у него внимание должно быть занято. То есть человек, который к этой книге потянется, у него внимание свободно. А раз чуть-чуть у него внимание свободно, значит человек в «коридоре». Следовательно человек уже в «коридоре», который ко мне обращается, ну который потянется к этой книге. А бывает такое, что как раз человек не в «коридоре» попал в ЧП. Попал в «коридор», из-за этого увидел мою книгу, начал ее читать. А потом жизнь опять наладилась, а потом опять ушел в быт. То есть вышел из «коридора» и больше не может сконцентрироваться на книге. То есть вот так это еще происходит. То есть когда человек в «коридоре», его задача выйти. Но все равно… Я вот сейчас в данный момент на сегодняшний день, то есть заинтересован, что я занимаюсь там духовным развитием… Но если мы говорим о книге и материалах для книги, то человек, который натыкается на меня, тот, который находится вот в этом положении, можно его на самом деле спросить что он хочет. Потому что есть люди, которые не хотят духовность: «Хочу деньги, хорошо». И я такой: «Бред какой», почему он согласился и к нему прислушался и почему этот?

Я такой: «Почему? – я всегда проверю, то есть я скептик – Почему? Кто сказал? С чего ты это взял?» Я все равно возьму, прям назло, куплю этот же шампунь и проверю. То есть плохой ли он хороший. И взвешу, сравню, сделаю вывод, а в чем же он плохой! Потому что люди даже объяснить этого не могут. И вот, как раз, почему-то, вот такое общество настолько тупое, особенно в России, что если человеку сказали: «Не общайся с тем человеком, он мудак» – все взяли и сразу поверили и считают, что тот человек мудак. Даже не поинтересовавшись, почему он мудак, почему с ним не надо общаться. Все просто вот так вот решили и все. И также как раз вот и с моей персоной. Какой-то человек берет и говорит: «О, он жулик!» Что? В чем? Хотя бы объясните, в чем жулик-то, я не понимаю, что я сделал не так? Вот я беру и говорю: «Мне нравится гулять с собакой и слушать классическую музыку». А человек в ответ пишет: «Он жулик». Блин, в чем? То есть я не понимаю в чем? Что? Что? Что? Мне, где жулик-то? Почему я жулик и другой человек такой увидел этот комментарий и пишет мне: «Знаешь, я так подумал, нет, я не буду делать то, что ты попросил, вот потому что я увидел комментарий, что ты жулик». С чего вы… вы совсем больные что ли… представьте, я с этой ситуацией сталкиваюсь каждый день, недавно вот у меня была похожая ситуация, когда я также с людьми связался хотел им помочь, хотел им деньги дать, а они берут и говорят: «Ой, мы там читали статью одну и как бы извини, ты как бы такой чувак там подозрительный, плохой, о тебе плохо пишут». Я такой: «Класс хорошо». Я говорю: «Если хотите я вот тоже сейчас дам денег, попрошу, чтоб они про вас что-то написали что вы плохие и что вы плохими что ли станете». А у людей почему-то так, что если человека назвать плохим, то он становится плохим, то есть получается, что одним словом можно уже человека материализовать в говно, если его назовем говно, ну противно, это неосознанная страна.

– Вы не думал и, что здесь ключ может состоять в том, что люди пугаются чего-то непонятного, а если Александр Король не встает в полшестого утра, не кушает гречку перед выходом на работу, да в пятницу не надирается в барах, то это что-то непонятное, поэтому это как бы значит плохое.

– Стоп, стоп, стоп. Еще круче сейчас покажу вам противоречия этих людей. Вот вы говорите, что если я не встаю как все люди и если я не ем гречку как все люди, то это значит я уже какой-то странный…

– Не странный, а непонятный, соответственно чужой.