Королевство Бахрейн. Лики истории

Жемчуг из Персидского залива ввозили и в княжества Древней Руси. Купцы именовали его «зернами гурмызскими» (Гурмыз — это русское название острова-государства Ормуз, что у входа в Персидский залив, где шла бойкая торговля жемчугом). Отборный, то есть крупный и белоснежный жемчуг правильной формы известен на Руси под именем «скатный». Таким жемчугом украшали праздничные кокошники боярынь, оплечья выходных халатов бояр и собольи шапки царских послов. Спрос на «скатный жемчуг», особенно «гурмызский», был настолько велик, что купцы-русичи с риском для жизни ходили за ним на рынок «пристанища Гурмызского» (на Ормуз). Везли «гурмызские зерна» на Русь в основном через Астрахань. Жемчуг считался в то время одним из самых дорогих «кызылбашских [иранских] товаров», и обкладывался на таможне солидной «тамгой» (пошлиной).

Самое древнее из сохранившихся до наших дней ювелирных изделий с жемчугом — это ожерелье, обнаруженное археологами в саркофаге персидской принцессы (датируется 520 г. до н. э.; хранится в Лувре).

Самой «пожилой» жемчужиной ученые называют ту, что в 2012 г. обнаружили французские археологи при раскопках захоронений вблизи стоянки людей времен неолита в эмирате Умм-эль-Кайвайн (ОАЭ). Возраст «жемчужины-старицы» — 7500 лет. На основании находок, сделанных на Бахрейне и в Умм-эль-Кайвайне, ученые и высказали гипотезу, что жемчужный промысел на нашей планете зародился именно в Персидском заливе.

Впервые жемчуг в бассейне Персидского залива люди обнаружили у берегов Дильмуна (Бахрейна), занимаясь ловлей рыбы. Из-за белизны и яркого свечения на солнце жемчуг сделался у дильмунцев, а потом и у других народов Прибрежной Аравии, атрибутом культовых обрядов и талисманом-оберегом любви и счастья. Древние аравийцы верили в то, что жемчуг облегчает женщинам роды, оберегает семьи и сохраняет любовь мужчины к женщине. У народов Древней Аравии жемчуг считался символом добрых помыслов и намерений. Его приносили в дар богам.

В клинописных табличках шумеров, датируемых 2300 г. до н. э., жемчуг, поступавший с Дильмуна в Шумер, фигурирует под именем «рыбьего глаза» или «камня счастья».

Легенда арабов Аравии гласит, что у Маймуны, крылатой лошади, сотворенной Господом из белого мускуса, которая спустила на землю Адама, одно крыло было из жемчуга, а другое — из кораллов.

Древние персы, равно как и арабы Древней Аравии, верили в то, что жемчуг приносит удачу, оберегает от болезней и искушений дьявола. «Жемчуг, — говорят аравийцы, — это одно из сокровищ природы, символ немеркнущей женской красоты и элегантности». Жемчуг, считают арабы Прибрежной Аравии, дарует счастье в браке. Именно поэтому он и является у них талисманом прочных супружеских отношений. Жемчуг — традиционный в Аравии подарок жениха невесте на свадьбу. Ожерелья из жемчуга принято дарить в Аравии на третью и тридцатую годовщины свадьбы.

Жемчуг, рассказывают арабы Аравии, любит свои первых хозяев. И, «расставаясь с ними», попадая в другие руки, «горюет, стареет и умирает», то есть теряет блеск и темнеет. Среди жителей Прибрежной Аравии до сих пор бытует поверье, что жемчуг обладает свойствами «наделять человека, носящего его на себе, терпением и способностью отвращать разум его от злых помыслов и дурных поступков».

Жемчуг в Древней Аравии использовали не только для изготовления ювелирных изделий, но для расчетов при совершении торговых сделок, а также в ритуально-погребальных обрядах. Исследование могильников в Умм-эль-Кайвайне и на Бахрейне, сообщают археологи, показало, что, согласно обычаю, существовавшему в Древней Прибрежной Аравии, при захоронениях на лица умерших людей, над верхней губой, помещали жемчужину; иногда клали жемчужины и на глаза покойника.

Воины-аравийцы инкрустировали жемчугом рукоятки мечей и кинжалов, вшивали их в игалы (обручи для удержания головных платков) и кожаные шлемы, веруя в то, что жемчужины уберегут их от ранений и «даруют радость победы».

Доминировал в торговле жемчугом рынок Бахрейна (легендарного Дильмуна и прославленного Авала в прошлом). На остров съезжались именитые купцы и ювелиры из Лондона и Парижа, Санкт-Петербурга и Бомбея. Торговые коммуны индусов-бйнйанов, проживавшие на Бахрейне и в шейхствах Оманского побережья, скупали жемчуг (лу’лу) у капитанов судов прямо в море, на жемчужных отмелях (фаштах). Рассчитывались наличными, и платить за крупные жемчужины готовы были больше, чем арабы-торговцы.

Помимо Бахрейна и Ормуза, иноземные купцы хаживали в прошлом за жемчугом в Сираф, Гомберун (нынешний Бендер-Аббас) и Линге, на остров Дальма (принадлежит эмирату Абу-Даби, ОАЭ) и в Джульфар (в нынешний эмират Ра’с-эль-Хайму, что в ОАЭ).

С. Цвемер, известный американский миссионер и исследователь Аравии, именовал остров Дальма, где, как он вспоминал, собирались тавваши (торговцы жемчугом) из Прибрежной Аравии и Персии, знатным жемчужным рынком Персидского залива.