Королевство Бахрейн. Лики истории

Зубара, как порт беспошлинной торговли, привлекал к себе всеобщее внимание, в том числе торговый люд Эль-Катифа и Эль-

‘Укайра. Если Эль-‘Укайр обеспечивал продовольствием и другими товарами Эль-Хасу, место резиденции верховного вождя племени бану халид, то Эль-Катиф снабжал товарами центральные города Наджда (Неджда) — Эль-Дир’иййу, Эль-Рийад (Эр-Рияд) и Манфуху (49).

Самые высокие таможенные пошлины взимались в то время в Басре (составляли 7,5 % на все ввозимые и вывозимые товары). Отсюда — и ориентированность торговцев, поставлявших товары из Индии и Аравии в Сирию и Южную Месопотамию, на порты племенных уделов бану ‘утуб в Кувейте и Зубаре.

Семейно-родовой клан Аль Тани, правящий ныне в Катаре, перебрался на полуостров в начале XVIII века. Прежде проживал в ‘Ушайгере, одном из древних городов Наджда (Неджда). Входил в межплеменной союз бану тамим. Прародителем рода Аль Тани летописцы Неджда называют шейха Тани ибн Мухаммада ибн Тани. До 1868 г., то есть до заключения Бахрейном, перешедшим под власть рода Аль Халифа (1782), договора о протекторате с Англией, полуостров Катар, за исключением, пожалуй, города Эль-Бида’а, резиденции семейства Аль Тани, находился де-факто под властью семейно-родового клана Аль Халифа.

В восьми километрах от Зубары лежал Хор Хассан, место пристанища (после ухода из Кувейта) рода Аль Джалахима, ставшего со временем лютым ненавистником своих прославленных соплеменников — семейно-родовых кланов Аль Халифа и Аль Сабах, заложивших правящие династии на Бахрейне и в Кувейте.

Отодвинувшись из Кувейта, род Аль Джалахима поселился вначале в Зубаре. Приняли его там радушно. Ведь мореходы этого рода в совершенстве владели техникой парусной навигации, отличались знанием «противных ветров» и морской астрономии, досконально знали воды Персидского залива, его отмели, гавани и бухты. Через несколько лет, учитывая возросшие доходы Зубары, род Аль Джалахима поставил вопрос об увеличении его доли в этих доходах, но получил отказ. Более того, шейх Халифа, потеснил его из Зубары, на всякий случай. Судя по всему, он не исключал того, что род Аль Джалахима мог со временем претендовать уже не только на большую долю в доходах, но и на власть в уделе, заложенном в Зубаре родом Аль Халифа.

Покинув Зубару и поселившись в бесплодных землях Рувайса, что у бухты Хор Хассан, шейх Джабир, глава рода Аль Джалахима, сосредоточил усилия на увеличении числа принадлежавших его роду судов и их должном военном оснащении.

Шейх Джабир считал, что с родом его обошлись несправедливо. Притом дважды, и в Кувейте, и в Зубаре, отказав клану Аль Джалахима в большей доле в доходах. Глубоко уязвленный, он решил расквитаться за это с соплеменниками — и начал захватывать и грабить их суда в Персидском заливе.

Дерзкие налеты пиратов из рода Аль Джалахима на торговые корабли уделов племени бану ‘утуб оборачивались для Кувейта и Зубары большими потерями. Более того, — отрицательно сказывались на их коммерческой репутации среди делового сообщества края. Торговцы Басры, к примеру, все реже и реже стали прибегать к их услугам в качестве «морских извозчиков» для транспортировки своих грузов. Все это и послужило толчком к принятию шейхами Кувейта и Зубары решения насчет того, чтобы «род Аль Джалахима наказать».

Случилось так, что во время одного из налетов на морской караван шейх Джабир погиб. Внутри его рода, как водится, возникли раздоры и разногласия. Этим не преминули воспользоваться шейхи Кувейта и Зубары — и учинили набег на «убежище» рода Аль Джалахима в Хор Хассане. Богатства, накопленные там посредством грабежей и разбоев, изъяли и разделили поровну между обоими коленами племени бану ‘утуб. Поражение, нанесенное роду Аль Джалахима, еще больше укрепило и повысило авторитет клана Аль Халифа среди племен Катара.

В 1775 г. семейно-родовой клан Аль Джалахима, сообщают арабские историки, «похоронил на время вражду свою с семействами Аль Сабах и Аль Халифа», чтобы сообща дать отпор их общему неприятелю — арабам Даврака, Абу-Шахра и Бендер-Рига, трем крупным арабским уделам на Персидском побережье Залива. Дело в том, что, будучи не на шутку обеспокоенными укреплением роли и места уделов бану ‘утуб в Кувейте и Зубаре в системе коммерции края, шейхи племен бану ка’б из Даврака, бану са’аб из Бендер-Рига, и ал-мазхур из Абу-Шахра, объединившись, решили «поставить на колени не в меру уже поднявшуюся Зубару, заманивавшую к себе торговцев с их капиталами со всего побережья», а заодно приструнить и их соплеменников — арабов из «удела Сабахов» и «гнезда Джалахимов». Аналогичные настроения царили, к слову, и в торгово-мореходном сообществе племенного союза ал-кавасим в Ра’с-эль-Хайме и в Шардже (эмираты современных ОАЭ), и в правящем семействе Аль Бу Са’ид в Маскате.