Королевство Бахрейн. Лики истории

Численность населения Бахрейна составляла тогда (1829 г.) около 60 тыс. человек; доминировали шииты, на них приходилось до 45 тысяч человек. Среди иностранных коммун выделялись: индусская, представленная торговцами-банйаналш из Гуджарата и Катча; персидская, состоявшая из владельцев небольших лавок на рынках Бахрейна и Махаррака; и еврейская, занимавшаяся ювелирным ремеслом и ростовщичеством. Имелись также общины арабов-хувалов и африканцев-маеала. Хувалами аравийцы называли тех арабов, которые много веков тому назад перебрались из Омана и Неджда на побережье Персии и основали там уделы; считали их «арабами нечистыми», смешавшимися с персами, и утратившими дарованную им Богом индивидуальность — принадлежность к арабской расе. Мавали в речи аравийцев — это африканские рабы, которых на Бахрейне использовали в качестве ныряльщиков при ловле жемчуга.

Главными статьями дохода правителя Бахрейна являлись тогда таможенные пошлины, собираемые в портах; платежи за сдаваемые в аренду землю, магазины, лавки на рынках и постоялые дворы (ханы). Доходы шейха были довольно внушительными, но и расходы немалыми. Он содержал диван (администрацию); многочисленных членов семейства Аль Халифа и их домочадцев; гвардейцев-телохранителей, численностью в несколько сот человек. Немало денег уходило у правителя на прием иностранных гостей и проведение традиционных у арабов Аравии маджалисов, то есть встреч-посиделок с шейхами племен, старейшинами семейно-родовых и родоплеменных кланов, и с главами торговых семейств. Кроме этого, требовались деньги и для того, чтобы ублажать племена, добиваясь их лояльности «подвигами щедрости», как говорили арабы Аравии, и задабривать дорогими подарками и обильным гостеприимством наиболее непредсказуемых вождей этих племен. Когда правители нуждались в деньгах, то пополняли казну за счет всякого рода налоговых сборов, и в первую очередь с торговых общин евреев, индусов, персов и бахрейнцев-шиитов (только они, к слову, платили тараз, то есть налог за право на жемчужную ловлю).

Урегулированием «жемчужных дел», то есть споров и разногласий, возникавших во время «жемчужной охоты», занимались суды ныряльщиков (салифат ал-гавс), состоявшие из самых именитых и уважаемых в своей профессии лиц. Разбор жалоб и претензий друг к другу торговцев вершили так называемые коммерческие суды (ал-маджлис ал-‘урфи или ал-маджлис ат-тиджара).

Стремление эмира Турки подчинить себе султана Маската, подпавшего уже под протекторат Англии, отмечал в одном из своих справочных материалов, посвященных истории Неджда, А. Адамов, «привели ваххабитов к столкновению с Великобританией, которая зорко охраняла целостность владений султана от всяких поползновений ваххабитских имамов». Но как бы там ни было, султан Маската, дабы обезопасить себя с севера и со стороны Берега пиратов, «принужден был все же выплачивать дань эмиру Турки» (19).

В 1831 г. эмира Турки не стало. Он пал от руки убийцы, подосланного к нему его племянником Машари, которого, в свою очередь, устранили вскоре сторонники шейха Файсала, сына эмира Турки, забравшего в 1834 г. власть в свои руки.

В те смутные времена, воцарившиеся в Неджде, род Аль Халифа, как гласят сказания, отказался от выплаты дани Са’удам (1833), сбросил с себя путы вассальной зависимости, и между Недждом и Бахрейном разразилась многолетняя война. В 1834 г. Бахрейн даже блокировал на какое-то время порты Эль-Катиф и Эль-‘Укайр.

Острые разногласия наблюдались и в семействе Аль Халифа. Шейх ‘Абд Аллах ибн Ахмад возымел желание властвовать единолично, и потеснил от управления островным уделом шейха Мухаммада, сына шейха Халифы ибн Сальмана, своего умершего брата-соправителя. Это спровоцировало затяжной конфликт внутри семейства Аль Халифа.

В 1835 г. племена ал-бу-‘али и ал-бу-‘айнайн не захотели оставаться под властью шейха ‘Абд Аллаха, отложились от него, и во главе со своим вождем, шейхом ‘Исой ибн Тарафой, ушли в АбуДаби. Когда же шейх ‘Абд Аллах заключил договор о мире с правителем Абу-Даби, то оба эти племени, руководимые все тем же шейхом ‘Исой ибн Тарафой, перебрались на остров Кайе, что у побережья Персии.

Вследствие всего произошедшего и непредсказуемости дальнейшего развития событий усилилась миграция с Бахрейна торговцев, рассказывает о ситуации, складывавшейся на Бахрейне в 18361838 годах, Лоример. Они стали переселяться в Кувейт и Линге. Города пришли в упадок, торговля увяла. Плата за арендуемые дома и лавки на рынках упала, и составляла лишь одну восьмую от той, что была прежде. Шесть сыновей шейха, претендовавших на власть, никак не могли договориться. Их соперничество, равно как безудержное выкачивание денег с торговцев, разоряло и расшатывало страну (20).

На Бахрейн с вожделением стал взирать находившийся в то время у власти в Неджде эмир Файсал ибн Турки. Однако «забрать Бахрейн в свои руки» так и не смог.