Кощуна о женстве

Хоть и умный молодец, а… дурак.

***

                                                       Блюдут порядок новый молодцы зазорливые, княжие дружиннички. Дань с земель берут подымную. А ребятки все заносчивые. Не осилить никоторому чуда-палицы в девяносто пуд, а сложи-ка вместе железо их – много ль менее весом окажется? И непременно есть при дружинушке в каждом деле ее, в начинании старичок-ведунок,

                                                                         Как же без него?

                                                                              Нельзя-а!

Дружиннички – мальчики могутные, разумом не бремененные, попадется яга коварная, сгубит хитростью добрых молодцев.

                                                       А Яги меж людей уж давно не живут.

                                                                             Прячутся.

Старички же ведуны нюх имеют на места потаенные, что и собакам не снился охотничьим.Смотрит ведунок на Князя умильно: дозволь-де в такой-то и такой-то дубравах пошарить. Места там заповедные, людишки окрест непокорные, не иначе завелась там Яга – костяная нога, народ смущат, чары напущат, у слуг твоих верных хлеб отбиват, бабьих богов прославляючи. И тебе через то дани меньше дают. А уж коли найдут Ягу, лучше бы ей вовсе на белый свет не родиться. Молодцы здоровехоньки, ржальны, глумливы, милосердию сострадательному неподатливы, ка-ак начнут силушку по жилушкам

                                                                              гонять,

                                                              Бабушку по-полу катать,

                                                                         войлочить,

                                                     ереститься над нею, куражиться -

                                                        Ох, Перуничи! Ох, Яриличи!

Ведунишко сам хилый, своробливый, а й туда же: "Дай-кось я, дай-кось мне, дай-кося эту падлу поганую окарачь поставлю, потешуся!"

                                                                     Хто така Мокошь?

                                                      В домовине я твою Мокошь видал!

                                                                  Катай ее, молодцы!

…но, бывает, повезет старой бабушке. Посылает ей судьба хмурого Чурича. И здравия, войдя, пожелает, и огню поклонится, и лапти на пороге скинет, чтобы ненароком на полу не наследить, и припасом съестным немудрящим поделится. Да и службу рад сослужить, для Бабушки, по дряхлости ее, тяжкую: кобылиц, от рук отбившихся, в загон загнать, зерно на семя перебрать, то-сё…

                                                                Ну, как такому не помочь?

И подскажет бабушка старая, где найти припасенного блатничкам всяким разным там Яриличам, Стрибожичам, вещего Сивку Бурку. И расскажет бабушка старая, где лежит, дожидаясь Перуничей, свернутый-скатанный и от моли травами пахучими пересыпанный ковер-самолет… гусли самогуды… сапоги-скороходы… и – счастье и радость молодецкая – меч кладенец в девяносто пуд.

                                                         Иди, молодец, делай дело ратное.

                                                           Благослови тебя мать Мокошь.

                                                     Сбереги тебя в дороге Чур Оберегатель.

Вызволишь дочку Ладину, будешь с ней добрым да ласковым, будет женою верною, счастье вдвоем и познаете.

Только вот со счастьем как-то все не слишком ладно обстоят дела во градех славянскиих. Добро бы еще доля твоя от тебя самого лишь зависела, да от доброй жены твоей ласковой. Но ведь как оно бывает: ты за долей, за тобой недоля. Добыл, допустим, твое родное царство Астраханское или, там, славное княжество Черниговское какой-нибудь оборотень-Велесович. По щучьему, естественно, велению. Так ведь им управлять надобно рассудочно, а откуда ему, сердечному, рассудок взять? Щука голову свою детине на могутные плечи не посадит… А хоть бы и посадила?

Нешто такому чуду-юду люд честной обрадуется?

                                                                            Вряд ли.

                                                                Уж больно пасть зубаста.

Вот и принимается Велесович во владении своем чудеса колобродить по своему хотению. И таких он чудес настрогает, что начинают в тоем хоть бы и в царстве Астраханском или славном княжестве Черниговском метели зимние реветь посреди июля месяца.

                                                                             Ну а тогда,

– делать нечего, -

приходится добрым людям проявлять массовый истинно Чурий героизм, так сказать, невзирая на неблагоприятные погодные условия.

                                                                  Тут уж не до счастья.

                                                       Тут бы Землю матушку оберечь.

                                                                            Хотя…

и от вольной-то нашей воли проку особого нету. Доведись самим царя себе выбирать, ради леший знает чьего талана краснобайного, бывало, такого Ваню сажали над собою в цари, что после и руки свои голосовальные не знали добрые люди куда девать: то ли за голову ими схватиться сокрушенно, то ли в стороны их развести растерянно…

***

                                                           Ну а, что же ведьмы изродные? Как по градам живут-обретаются?

                                                                        А вот так и живут.

                                                                       Приспособились.

В градах нынче жизнь вперекос пошла. Побогаче кто – к Князю ластятся.

Если ж беден ты, не имеешь чем поклониться тиунам да дружинничкам, то не жди суда справедливого. Э-эх, недаром лук в шуйце княжеской. Княжий суд лукав, славен кривдою.

                                                         Колдуну без мзды не поклонишься:

                                                         Коли нет дождя – надо мзду нести.

                                                         Коли льют дожди – надо мзду нести.

                                                         Коли хворь пришла – надо мзду нести.

                                                                         Ох, лихи волхвы.

                                                                        Ох, мздоимливы.

Ну и ведьмы тоже… что им до мягкого женства жизненосного? Живут-себе, хлеб жуют, мед-пиво пьют, да так они его пьют, чтобы – не дай боги светлые и темные – мимо рта не текло бы. В самом деле, чем-де мы хуже слободских ведунов? Да уж как-нибудь! Не одним же жрецам Перуновым жрать жратву жертвенную жаркую жирную -

                                                                             подавятся!

Не одним-чай чародеям дремать чары очарованные, сладкой чарочкой навеянные -

                                                                     рылом не вышли!

А что до всего такого прочего, так отчего бы и не поклониться Колдуну от достатков своих?.. Не поклясться именем Перуновым?.. Что, язык с того отвалится?

                                                        А уж коли надо кому что эдакое…

                                                                                 Ну…

                                                по житейской, стало быть, части -