Козак. Черкес из Готии

Торжественный прием, благословение и поддержку от Касим-бея и митрополита Готийского Констанция маркграф Ингварь получил, с разрешением отправляться в поход в январе следующего года.

Только цена покладистости вдруг оказалась удивительной. Маркграфа Мангупа решили женить на двадцатипятилетней вдовой абхазской княжне Лилиане, вдове Зураба Пшизага-Чаабалырхуа, владетеля Шхафита княжества Бабук и Чаабалырхуа княжества Сабедиано (Мегрелии), вассала князей Дадиани, оставшуюся с двумя малыми мальчиками, каждый из которых стал наследником двух княжеских родов. С ней прибыла молодая женщина – подруга принцессы Халии, в свое время выросшая во дворце владык Мангупа.

Очень даже вовремя подвернулся единственный вассал из ортодоксов (православных), далекий от князей Бабуков и князей Мангрелии. Молодая женщина с двумя детьми вдруг оказалась в центре большой политики, так как ее бывший муж был владетелем двух княжеств из двух подчиненных султану Селиму – государств Абхазии и Мангрелии. Наследник шапсугских князей рода Пшизаг, годовалый Симон, и трехлетний наследник адыгских князей Хаджи рода Чаабалырхуа – дети, которые должны по решению совета старших князей наследовать княжества матери и отца, единственных наследников своих родов. Таким образом, муж княжны Лилианы должен был стать чем-то вроде принца-консорта при правительнице княжеств, которыми фактически управляли дяди наследников. Факт замужества княгини устранял возможность неконтролированного захвата территорий третьей стороной, через насильственную женитьбу на вдове.

То, что муж намного младше жены, никого не смущало, это и так огромная честь – безродному, но проявившему себя новоявленному вассалу принцев, взять в жены черкесскую княгиню.

За княжной Лилианой в приданое, кроме титула, выделялось адыгское поместье, а также земли Чаабалырхуа в Мангрелии, маленький кусочек побережья княжества из двух аулов Лыгох и Хатлапе в Абхазии возле будущего Сочи, с правом наследования владений, титула и фамилии наследникам Пшизага – Чаабалырхуа, абхазское селение Шхафит для наследников бея Ингваря.

Свадьба планировалась в декабре в Абхазии. Согласия или отказа маркграфа Мангупского от бракосочетания не требовалось, в политике нет чувств, тем более, в планах дипломатии владетелей Мангупа и их отношениях с князьями Чачба и Бабук. Осталось, только поклонившись, благодарить за оказанную честь и заботу принцев и даже не только принцев; как оказалось, в этом браке заинтересован и митрополит Констанций, пытающийся наладить связи с церковниками Западной Грузии, которые подчинились мцхетскому католикосу.

Новый поход по рынку рабов Кафы принес в состав моего клана еще четырех рабов из восточников. Сами нашли моих вассалов и дождались моего появления двое чжурчженей и один сиамец.

Стоило только появиться, как тут же последовали приглашения на обед от купцов китайской гильдии.

Появился желающий устроиться на службу к чосонскому вану Сок Мурын Ину, разорившийся китайский торговец. Управляющие нужны любому владетелю, тем более образованные и способные учить восточной грамматике и культуре не только маркграфа, но и людей клана.

Пробыл в Кафе четыре дня, трое суток во владениях Камары и неделю в монастыре святого Климента, проводя время в бдениях под руководством брата Фомы и беседах с митрополитом. Получив огромное количество церковной утвари, свитков и икон из разграбленных городов и сел Сицилии, монастырские монахи пребывали в настоящей эйфории. Ранее далекий от походов, коллектив обители теперь гудел как растревоженный улей, тем более что некий владетель зовет с собой в новый поход уже не одного брата Фому с послушником, а хотя бы пятерых братьев.

В этот раз у меня было достаточно времени, чтобы составить планы на будущее, отполировать их и превратить в смысл бесед с архиереем и принцами, создав подоплеку своих будущих морских походов и длительных отсутствий с участием в непрерывных войнах империи и привлечением сил из доступных мне регионов. Одному такие походы не осилить и не удержать, зато, поделившись с сильными мира сего, можно заиметь и свой небольшой, полностью независимый уголок.

Одному из самых образованных людей православного мира мысль о развитии владений митрополии за счет заморских земель, затраты на которые составят всего лишь священнослужители в сопровождении освоения диких земель и помощь в идейной поддержке похода миссионеров, пришлась по душе.

Понимая, что на далеких островах нет богатств и даже великого будущего, главный упор мной был сделан на создание миссии и Новой Готии в Южной Америке, с последующим освоением территории Аргентины, Уругвая и Парагвая, местности с климатом и степью, похожей на Дикое поле Северного Причерноморья.

В этих краях найдется место и религиозным государствам и кочевьям для козачьих и татарских пастбищ. Практически за одно поколение можно добиться контроля над всей Южной Атлантикой и Америкой, приобщив в лоно ортодоксальной церкви сотни тысяч индейцев.