Читаем Козак. Черкес из Готии полностью

Определили, где будет строиться церковь будущего куреня, сам курень и куренная церковноприходская школа. Отец Фома с уже ставшим братом Стефаном, за которым ходил новый послушник Алексис, начали составлять первую перепись войнуков и ямаков нового куреня. Собрали народ и представили им семерых козаков, одним росчерком пера превратившихся в куренных старшин, служителей и претендентов на должности в иерархии куреня.

Куренной атаман бей Ингварь получил в подчинение казначея Кушко, судьей дядьку Машука, кантажного (налоговика) Конежука, обозного Шевчука, писаря Кравчука, гармаша (пушкаря) Миколайчука, двух есаулов (сотников) Манько и Круняка, а также довбыша (барабанщика) Миколу. Все восемь козаков стали войнуками и соответственно дворянами бея Ингваря, получив право носить красную одежду и красные бурки. Одели красные бурки восемь готов, капитан наемников и присягнувшие мне трое восточников.

Теперь я получил свой двор, с огромным дефицитом простых козаков, солдат и крестьян. Должность нашлась всем козакам из моего окружения и округа. Кроме дядьки Машука, даже слуга Николай вдруг стал барабанщиком-сигнальщиком бея Ингваря. Администрацию набрали, а вот где набрать еще войнуков и сотни ямаков. Вопрос с ясырем по людям вновь встал на первое место.

Так как «батькив» в новообразованном курене еще нет и не предвидится их скорое появление, то решили использовать имеемые в подчинении опытные кадры из числа ветеранов на пенсии от янычаров. Гарнизон маленькой крепости никуда не исчезает, а янычары местного поселения уже давно завели здесь семьи и знакомства. Поэтому своей властью записал всех «пенсионеров» в куренные батьки, будет, кому подготовкой станичной молодежи заниматься, ведь теперь все полторы сотни жителей селения стали козачьим сословием, ямаками – военизированным крестьянским сословием. При всем таком делении выходец из ямаков всегда имел возможность перейти в козачье сословие, пройдя обучение и испытательный курс молодого козака в своем курене.

Таким образом, организационным способом удалось пополнить курень батьками, решив проблему с воинской подготовкой молодежи, их обучением козачьим традициям, ведь традиции янычаров и козаков ничем не отличаются.

Ничего, что половина из батькив мусульманского толка вероисповедания, главное, что побратимство и рыцарство черкесского типа у этих вояк в крови, а с козаками Томаковской Сечи боевое побратимство было не на словах, а на деле.

Тут же, в строящемся, на основе маленькой османской заставы, куренном центре, развернул строительство и еще двух куреней, в которых разместил своих наемников и новоиспеченных вассалов. Впереди почти два месяца до того, как маленькая флотилия покинет крепость Ачи-Кале, отправляясь на захват как минимум одного-единственного острова в Южной Атлантике, от которого я планировал начать экспансию козацького роду и создание новых стран на планете. Остров, который в нашем времени делят две державы, с которым связано великое наследие Франции и победа Британии, место заточения и гибели императора Наполеона. Именно остров Святой Елены должен был стать первым кирпичиком на пути создания заокеанских владений маркграфа Мангупского, бея османского и островного вана (короля). Попутно можно было совершить и «поход за зипунами», в той части владений, где еще нет козаков из Приднепровья.

Поэтому на раде батькив и сивоусых отряда атамана Бучмы было решено призвать в поход за зипунами и черкасских черкесов Верхнего Днепра в составе пяти-шести шаек, доведя общее количество черкесов в набеге до семи-восьми сотен. Остро встал вопрос о приобретении к следующему году четырех шаек кроме куттера. Не остались без приглашения и шайки атаманов Таюка и Конежука, с побратимами и товарищами.

А пока часть трофейных орудий и вертлюгов занимают места в системе обороны Александровского острова. Теперь в амбразурах блокгауза торчат стволы вертлюгов, позволяющие дублированно простреливать не только территорию острова, но и предмостную зону.

В месте постройки водяного колеса, прямо над ним и по возможности вокруг, построили еще один блокгауз, внутри которого разместились солдаты из восточников. Бомбарду, снятую с куттера, разместили на усиленной крыше главного блокгауза, создав огневую позицию, с которой можно обстреливать не только территорию островка и водной глади рядом, но и оба берега реки. Еще две старые пушки, тюфяк и четыре вертлюга с трофейных кораблей стали крепостной артиллерией куренной крепости в Гарде.

Наладил быт и определил направления дальнейшего строительства и улучшения своих двух поселений, разгрузив трофеи и сделав новые тайные захоронки, слегка отдохнув на острове и в окрестностях, и вновь устремился с судами на юг, в Ачи-Кале.

Перейти на страницу:

Все книги серии Попаданец

По ту сторону жизни, по ту сторону света
По ту сторону жизни, по ту сторону света

Он пытался прожить обычную жизнь в этом страшном и жестоком мире. Мире магии и меча, пережившем апокалипсис. Голод, запустение, средневековье с мечниками и магами. Но, кроме них, в мире разлита Скверна, бродят её порождения – мутанты, ожившие мертвецы. И рядом с этим всем божественные сущности, играющие в какие-то свои вечные игры. И он оказался пешкой в этих играх. Он пытался избежать участи пешки в играх богов, хотел просто жить, просто любить. Преданный, изгнанный, разочаровавшись в своих помыслах и желаниях, решил завершить свой путь в этом мире самым радикальным способом, какой смог придумать. Забыв, что то, что уже мертво – умереть не может. Ведь он мертв, он уже фигура на доске божественной партии. Он – инструмент, оружие. Орудие Смерти. Он уже по ту сторону жизни, по ту сторону света. И его ждут новые тёмные тропы. А на них его ждут тёмные личности и мрачные сущности, слишком долго скрывавшиеся в этой тьме. Смерть их слишком долго ждёт. С мрачной усмешкой орудие Смерти идёт тёмными тропами в самую тьму. Во имя света и жизни.

Виталий Иванович Храмов

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези

Похожие книги