Какой же вывод на фоне кризисной ситуации в обществе, в сфере отношений государства и Церкви делают составители документа? Я даже выделю их ответ:
В тексте Основ раз за разом приводятся соответствующие места из евангельских текстов, подчеркивается, что в «учении Христовом» уже заложено правильное отношение к государственной власти, в том числе и через покорность, непротивление, исполнение обязанностей перед государством. Причем особо подчеркивается тот момент, что даже в условиях «гонений» со стороны государственной власти «Церковь не только предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, но и молиться за нее, “дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте” (1 Тим. 2.2)».
Соблюдал ли эти правила митрополит Сергий? Ответ очевиден – да, соблюдал! Вступал ли он в отношения с государством? Да, безусловно. Но касались они исключительно «земного порядка вещей», когда надо было, в рамках возможного, защитить внутреннюю жизнь церкви, канонических церковных учреждений через, как пишется в Основах, «неизбежные отношения с государством, его законодательством и властными органами». И, конечно, патриарх Сергий продолжал христианскую линию поведения, призывая православных христианин повиноваться законам, «независимо от того, насколько они совершенны или неудачны».
Вновь и вновь вчитываясь в текст Декларации, соотнося его с цитатами из основополагающего документа церкви в вопросах взаимоотношения с государством и обществом, становится абсолютно очевидным, что в Декларации нет даже намека на то, что этот документ предполагает как-либо и кем-либо, в угоду кого-либо или чего-либо изменить хоть один канон, традицию, установление церкви! Митрополит Сергий, призывая свою паству быть «законопослушными гражданами земного отечества», одновременно призывал быть верными всем православным догматам и преданиям, каноническому и богослужебному укладам, быть верными Православной церкви!
Убежден, что и сегодня, и завтра следует неустанно опровергать доставшиеся от прошлого всяческие «наветы» на митрополита Сергия Страгородского и его церковную политику, поскольку они зачастую являются намеренной клеветой или политически ангажированными домыслами, проявлением групповых или личностных заблуждений. Хочется надеяться, что этому будет способствовать представленный автором материал.
Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ)
Российский государственный исторический архив (РГИА)
Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ)
Российский государственный архив новейшей истории (РГАНИ)
Центральный государственный архив Московской области (ЦГАМО)
Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб)
Государственный архив Владимирской области (ГАВО)
Государственный архив Воронежской области (ГАВО)
Государственный общественно-политический архив Пермской области (ГОПАПО)