Заявление уполномоченного обновленческого ВЦУ
протоиерея М. Тихонравова
14 сент[ября] 1922 г.
Во Владимирской епархии и в г. Владимире в течение последних 3–4 месяцев началось среди православного духовенства и мирян движение с целью произвести в строе церковном преобразования, необходимость которых признавалась в прежнее время и которые в настоящее время стали неотложными.
Инициативу в разработке проекта и плана этих реформ Владим[ирской] епархии в августе месяце, после 1-го Всерос[сийского] Съезда группы правосл[авного] бел[ого] духовенства «Живая Церковь» взяла на себя группа белого духовенства, состоящая из следующих 4 лиц: протоиерей Георгиев[ской] церкви Мих[аил] Сперанский, протоиерей Воскресенской церкви А. Лавров и священник Кладбищенской цер[кви] Вас[илий] Лобцов и Уполномоченный ВЦУ протоиерей Предтеченской ц[еркви] М. Тихонравов. Еще в группу вошел с правом совещательного голоса гражданин В. И. Захаров.
Озабочиваясь мирным проведением этого дела, я считаю своим долгом заявить, что работа группы и идеи церковно-обновленческого движения встретили самое враждебное отношение со стороны епископа Афанасия.
Он в своих проповедях на богослужениях всячески старается дискредитировать это движение, начатое группою «Живая Церковь».
Не имея у себя фактического материала и беспристрастного понимания по вопросу о задачах движения вообще и о работе группы в частности, еп[ископ] Афанасий для своих проповедей пользуется непроверенными, необоснованными, нелепыми слухами об этом и на основании их объявляет обновленческое движение церковным расколом, даже ересью, грозит отлучением от Церкви всем сочувствующим этому движению и открыто заявляет, что с членами группы нельзя иметь церковного общения, а сам он уже прервал с ними это общение…
Верующие признают слова еп[ископа] Афанасия правдой; волнуются и под влиянием этого проникаются недоверием и враждой к идеям церк[овно]-обновленческого движения и к членам группы «Ж[ивая] Ц[ерковь]». Наиболее фанатичные почитатели еп[ископа] Афанасия, действуя весьма скрытно, стремятся к созданию тако го настроения, чтобы прихожане удалили из своих приходов священников, вошедших в состав группы, и не обращались бы к ним со своими религиозными нуждами, не поддерживали бы храмов, в которых служат члены группы…
Много требуется от этой группы труда, такта и терпения, чтобы вражда к ним не выразилась в резкой форме. И в настоящее время, хотя дальше угроз, насмешек, лжи и брани вражда и не дошла, однако на будущее время возможно возникновение грубых насильственных действий по отношению к членам группы.
Если еп[ископ] Афанасий будет продолжать пользоваться церковной кафедрой не для проповеди о мирном устройстве церковной жизни, а для распространения в народе ложных сведений о церковном обновленческом движении, почерпаемых им из неизвестных темных источников, то я опасаюсь, что распропагандированные еп[ископом] Афанасием фанатики перейдут от угроз к осуществлению их и явятся вследствие этого нарушителями общественного порядка.
Мои предупреждения и обращения к еп[ископу] Афанасию о прекращении агитации против идей церковно-обновленческого движения и членов группы «Ж[ивая] Ц[ерковь]» на него действуют весьма слабо. Моих уполномочий, данных от ВЦУ, он не признает.
Сообщая о вышеизложенном в целях снятия с меня ответственности за возможные проявления вражды и ненависти в таких размерах и форме, что нарушен будет общественный порядок несознательными верующими и последние за то будут подлежать суду гражданскому, прошу Владим[ирский] отдел ГПУ принять меры к тому, чтобы еп[ископ] Афанасий прекратил свою агитацию против идей церковно-обновленческого движения и членов группы «Ж[ивая] Ц[ерковь]», так как эта группа не подает ни малейшего повода к такой вражде и стремится к мирному осуществлению церковных реформ.