Крестовский, Елагин, Петровский. Острова Невской дельты

Сложно пришлось живописцам. Практически все росписи были утрачены, поэтому искать образцы живописи Д. Скотти и А. Виги пришлось в других архитектурных памятниках Петербурга, в том числе в здании Главного штаба, который также расписывали эти мастера. Скрупулёзно собрав материал из разных источников, художник-реставратор Л.А. Любимов в 1955 г. разработал проект воссоздания росписей парадных помещений дворца и церковного помещения. В группу художников-реставраторов входили И.И. Пиккиев, О.М. Денисова, Э.В. Ермолин, А.А. Бобылев и другие.

В декабре 1960 г. Государственная комиссия приняла возрожденный Елагинский дворец, а в 1961 г. он увидел первых посетителей. Здесь по-прежнему размещался однодневный дом отдыха, на первом этаже располагались выставочные залы. Танцевальный зал «догадались» разместить в церковном помещении.

Статус музея дворцу вернули только в 1987 г. Сегодня посетители могут познакомиться с произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства. На втором этаже размещена экспозиция русского жилого интерьера второй половины XIX и начала XX в.

Масляный луг

Перед западным фасадом Елагина дворца раскинулась обширная поляна, называемая Масляным лугом. Размеры, асимметричная форма, разнотравье делают его похожим на обычный сельский луг, на котором вот-вот появятся стадо коров или крестьянин с косой. Расположив поляну площадью в полтора гектара перед блистающим отточенными линиями дворцом, К. Росси убил сразу нескольких зайцев, во-первых, напомнил, что, попадая на Елагин остров, мы оказываемся за городской чертой, и к сельской, а точнее псевдосельской, идиллии следует привыкать, во-вторых, подчеркнул главенствующее положение дворца в этой архитектурно-парковой композиции.

Замыкая перспективу, дворец заставляет любоваться собой, в какой бы точке Масляного луга ты ни находился. При этом сложно понять, является ли луг принадлежностью парка или частью дворцового комплекса, настолько органично слиты они воедино. Особенно учитывая тот факт, что и служебные корпуса – Кухонный, Оранжерейный, Конюшенный – также группируются вокруг Масляного луга. Не последнюю роль в этой композиции играют раскидистые деревья, растущие по краям, благодаря чему луг во время праздников превращается в огромную сценическую площадку под открытым небом.

Масляный луг

Почему его назвали Масляным? Ведь шумные и многолюдные гулянья происходили не только в Масленицу, но и весной и летом, причём летом их было гораздо больше, и протекали они торжественней. Все дело в том, что в те времена Масленицу воспринимали иначе, чем сейчас. Сейчас для большинства наших сограждан за Масленицей ничего не следует, пост они не соблюдают, в то время как раньше Великий пост держали практически все русские, включая знатных особ. Нагуляться и хорошенько поесть перед длительным периодом самоограничений (не только в еде, но и в развлечениях) считалось делом незазорным и даже полезным. Вот и гуляли с русским размахом по всему городу, равно как потом гуляли на Пасху – после окончания Великого поста. Тогда церковные праздники, включая Святки, Масляную неделю, Пасху и Спасовки (августовские религиозные праздники, в том числе Яблочный Спас), плотно входили в жизнь и быт города, что и отмечалось в названиях и календарях.

Картина В. Барта дает представление о том, как выглядел Масляный луг при И.П. Елагине в конце XVIII в. Он имел меньшие размеры, строгую регулярную планировку, его пересекало множеством аллей, лучами расходившихся по острову. По этому принципу строились тогда почти все барские усадьбы, имевшие перед домом небольшую лужайку, засаженную цветами. Нет сведений и о масштабных представлениях на Масляном лугу во времена Шафирова, Мельгунова или Елагина, единственное предположение можно сделать насчет масонских ритуалов в елагинские времена. Для масонов солнце – особенный сакральный символ, и, по мнению некоторых историков, при И.П. Елагине в 1880-х гг. тайнодействия осуществлялись в дни весеннего равноденствия на Масляном лугу.

Вообще использование Масляного луга следовало существующей в данное конкретное время моде на развлечения. В имперские времена Александра I тут проходили многочисленные парады и праздники с фейерверками и построением войск, жизнь кипела с Пасхи до Покрова. Однако в середине XIX в. на Елагином острове появляются дачники из числа работников Придворной конторы, которые приносят с собой спокойный дачный быт. Светская жизнь затихла, шумные церемонии перекочевали в другие царские резиденции в окрестностях Петербурга. Большее внимание дачники уделяли оранжереям, где можно было купить фруктов и овощей, в изобилии тут произраставших, а также саду, в котором плодоносили яблони и груши.

Не так в советское время. Сначала в 1920-е гг. Масляный луг, как и весь остров, пришел в запустение. По воспоминаниям С.Н. Цендровской, «трава росла выше пояса и детей скрывала с головой. Но мы туда боялись ходить одни, так как там часто бывали цыгане. Приезжали цыгане табором, обычно по воскресеньям».