Крестовые походы. Взгляд с Востока

Император был искренним другом аль-Малик аль-Камиля, и они обменивались письмами до самой смерти султана, которого сменил на троне его сын аль-Малик аль-Адиль Саиф ад-Дин Абу Бакр (1238–1240). С ним тоже император поддерживал дружеские отношения и переписку. Когда аль-Адиль умер и на трон взошел его брат аль-Малик ас-Салих Наджм ад-Дин Айюб (1240–1249), отношения остались неизменными. Аль-Малик ас-Салих послал к императору ученого шейха Сирадж ад-Дин Урмави, кади Малой Азии, и тот провел какое-то время при императорском дворе, как почетный гость императора, и написал для него книгу по логике. Император воздал ему многочисленные почести. После этого шейх вернулся домой. В 647/1249 году, когда король Франции, один из величайших франкских королей, напал на Египет, император послал ему письмо, в котором постарался отговорить его от экспедиции и предупреждал о возможных последствиях, но французский король не последовал его совету. Сэр Берто, церемониймейстер императорского сына Манфреда (в арабском тексте сохранились только последние буквы имени этого человека, ответственного за развлечения послов и других важных гостей, сэр Берто – догадка, основанная на группе символов), поведал мне следующее. Фридрих отправил его с секретной миссией к аль-Малик ас-Салих Наджм ад-Дин Айюбу, чтобы предупредить его о решении короля Франции напасть на Египет. Он посоветовал султану приготовиться к нападению, что тот не преминул сделать. Сэр Берто утверждал, что путешествовал под видом купца, никто не узнал о его визите к султану, и франки так и не поняли, что император строит козни с мусульманами против них. Когда аль-Малик ас-Салих умер и короля Франции постигла судьба, которой он заслуживал, – поражение и разгром его армии, его пленение, его освобождение после убийства аль-Малик аль-Муаззама, взявшего его в плен, и его возвращение домой, – император напомнил ему о своем совете и выразил сожаление из-за всех несчастий, которые он навлек на себя. Император умер в 648/1250 году, спустя год после смерти аль-Малик ас-Салих Наджм ад-Дин Айюба. Его преемником стал его сын Конрад. Когда тот тоже умер, на трон взошел его брат Манфред. Всех троих ненавидел папа – франкский халиф – из-за их симпатии к мусульманам. Папа, халиф франков, и Манфред воевали, и Манфред одержал верх.

Кади Джамал ад-Дин, главный кади Хамата, рассказывает:

«Я был послом к Манфреду султана аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарса благословенной памяти в месяце Рамадан 659 / августе 1261 года. Он принял меня с большими почестями в городе Барлетта в Апулии – это длинная страна рядом с Испанией (ни один человек из тех, кому довелось взглянуть на карты Идриси, не удивится уверенности мусульман, что Италия и Испания рядом). Я несколько раз встречался с ним и нашел его замечательным человеком, который любил диалектические науки и знал десять книга Евклида наизусть. Возле города, где он жил, был город, названный Лучера, все жители которого были мусульманами с острова Сицилия. Они открыто исповедовали мусульманскую веру и проводили публичные молитвы по пятницам. Так было со времен отца императора Манфреда – Фридриха. Он решил строить там научный институт (ценная информация, ранее неизвестная, о культурной жизни мусульман Лучеры; основателем этого dar al-ilm, очевидно, был Манфред, но идея вполне могла принадлежать Фридриху) для изучения всех областей теоретических наук. Все его придворные были мусульмане, и в его лагере открыто звучали призывы к молитве.

Когда я вернулся домой, пришла весть, что римский папа вместе с братом короля Франции, упомянутым ранее (Карл Анжуйский, брат Людовика IX), собирает армию для нападения. Рим находился в пяти днях пути от города, где я был. Папа уже отлучил от церкви Манфреда за его мусульманские склонности и за то, что он опозорил христианский религиозный закон. Его брат и отец, император Фридрих, тоже были отлучены от церкви папой римским за те же прегрешения. Говорят, что для них папа римский – наместник мессии, его представитель на земле. У него есть право решать, что разрешено, а что – запрещено, а также лишать и разделять. Это он коронует их монархов, и все, что они делают, нуждается в его одобрении. Когда римский папа умирает, его преемником становится человек, тоже наделенный божественными качествами.