Крестовые походы. Взгляд с Востока

«Я получил ваше письмо, в котором вы пугаете нас размерами своих армий и огромным числом воинов. Разве вы не знаете, что мы – воинственная нация и унаследовали храбрость от наших предков? Место павшего в наших рядах всегда занимает новый воин. Еще никто не отваживался напасть на нас и не быть уничтоженным. Глупец! Если бы ваши глаза видели острия наших мечей и громадность наших разрушений, форты и берега, которые мы отобрали у вас, и земли, которые мы грабили раньше и продолжаем грабить сейчас, вас охватил бы ужас. Исход событий, которых вы ждете, очевиден. День начнется нашим преимуществом, а завершится вашим полным уничтожением. И вы будете проклинать себя, «те, которые обижали, скоро узнают, какая будет им участь» (Коран XXVI, 228). Когда вы прочитаете мое письмо, вспомните суру о пчелах: «Повеленное Богом наступит, не просите, чтобы оно ускорилось» (Коран XVI, 1). И другую суру: «После некоторого времени вы узнаете достоинство его» (Коран XXXVIII, 88). Мы ссылаемся на слова Бога, потому что он говорит истину. Помните, что много раз большие войска были побеждены горсткой солдат. Бог покровительствует правде, и мы не сомневаемся, что он защитит нас и разрушит ваши замыслы. Мои приветствия!»

После победы при Мансуре султан Тураншах собственноручно написал письмо эмиру Джамал ад-Дину ибн Яг-муру, его командиру в Дамаске, в котором говорилось: «Слава Богу, удалившему от нас печаль (Коран XXXV, 31). Помощь только от Бога сильного, мудрого (Коран III, 122). Милостям, которыми он осыпал нас, нет числа. Возвести великому Джамал ад-Дину и всему народу ислама о победе, дарованной нам Богом над врагами веры. Их угрозы постоянно возрастали, их зло уже утвердилось на нашей земле, и правоверные отчаялись, боясь за судьбу своей земли, своих жен и детей. Но «нельзя отчаиваться в утешении Божьем, ибо только неблагодарные отчаиваются в утешении Божьем» (Коран XII, 87). В понедельник, первый день этого благословенного года, Бог дал свое благословение исламу. Мы открыли свои сокровищницы, раздали богатства, распределили оружие и вызвали арабов пустыни, добровольцев, коих великое множество – одному Богу известно сколько, из каждой равнины, самых далеких уголков. Во вторник ночью враги вышли из своих палаток, бросив свое имущество и обоз, и бежали в Дамиетту, преследуемые всю ночь нашими мечами. Они кричали от боли и позора. Когда наступило утро среды, мы убили 30 тысяч, не считая тех, кто утонул. Что же касается пленных, их невозможно сосчитать. Франки нашли убежище в Миньи и попросили пощадить их жизни. Это мы им обещали. Они стали нашими пленниками, мы обращались с ними достойно, и, с Божьей помощью, вернули Дамиетту…»

С письмом султан послал эмиру мантию французского короля, и Джамал ад-Дин ибн Ягмур надел ее. Она была пурпурно-красного цвета и отделана мехом горностая. Шейх Наджм ад-Дин ибн Исраил сказал о ней:

«Мантия француза, посланная, как знак почести, принцу эмиров, была белая, как бумага, но наши мечи окрасили ее в цвет крови». И еще: «Повелитель Королей этого времени, ты принес нам обещанную небесами победу. Пусть наш повелитель всегда торжествует над своими врагами и одевает своих слуг в королевские одежды».

Людовик Святой в Тунисе

Макризи

Так случилось, что этот француз, спасшись из рук мусульман, решил напасть на Тунис (точнее, на Ифрикию). Он надеялся воспользоваться голодом и чумой, которые там свирепствовали, и призвал христианских королей к оружию. Он также написал письмо папе, и тот, со своей стороны, призвал христианских королей принять участие в кампании короля Людовика, разрешив им брать там любые церковные богатства, которые они хотят. На призыв откликнулись короли Англии, Шотландии, Тулузы, Барселоны (который называл себя королем Арагона) и много других христианских принцев. Хафсид, султан Туниса, приготовился оказать сопротивление врагу, и послал к франкам своих людей, чтобы договориться о мире, предложив 8000 динаров. Они взяли деньги, но мира не заключили и напали на Тунис в 28-й день месяца зуль-када 668 / 21 июля 1270 года, высадив в Карфагене 6000 всадников и 30 000 пехотинцев. Они оставались там шесть месяцев (необъяснимо, учитывая даты этого конфликта). Мусульмане продолжали сражаться до середины месяца мухаррам 669 / конца августа. Обе стороны несли большие потери. Мусульмане уже были почти разгромлены, когда Всевышний освободил их. Однажды утром король Франции был найден мертвым. После этого было подписано мирное соглашение, и христиане отплыли домой. Интересно отметить, что некий тунисец, Ахмад ибн Исмаил аз-Зайан, написал следующие строки:

«О француз, эта земля – сестра Египта, готовься принять свою судьбу.

Здесь домом ибн Сукмана станет могила, а евнухами – Мункар и Накир (мусульманские ангелы, которые допрашивают души усопших)».

Это было пророчество для французского короля, который действительно там умер. Он был умный человек, хитрый и коварный.

Часть четвертая. Мамлюки и изгнание крестоносцев

Глава 1