Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

А когда девочка увидела свою мать, она закричала:

- Ты - злая женщина. Из-за тебя моя жизнь стала тяжелой, рабской. Ты всегда была камнем, преграждавшим мою жизнь. Ты - тяжелая цепь на моей шее.

Тут запел петух, и они проснулись. Увидя дочь, старуха сказала:

- Дорогая! Почему ты встала так рано? Ты можешь простудиться. Пойдем в дом.

Дочь тотчас же припала к ногам своей старой матери. Она имела эту привычку - касаться ног матери каждое утро. Она сказала:

- Мама! Ты проснулась так рано. У тебя плохое здоровье. Ты не должна так рано вставать. Пойди отдохни.

Вы можете увидеть разницу в том, что они говорят во сне и наяву.

То, что человек говорит во сне - более искренне, чем то, что он говорит наяву, потому что это идет больше изнутри. То, что вы видите изнутри в своих снах, более реально, чем то, что вы видите на рынке или в толпе. Лицо в толпе - искусственно, глубоко внутри вы совершенно другой человек. На поверхности вы можете казаться абсолютно спокойным и здоровым, но внутри все болезненно и беспокойно. На поверхности вы выглядите улыбающимся, но, возможно, улыбка лишь покрывает океан слез. Вероятно, вы тренируетесь улыбаться, только чтобы скрыть слезы внутри. Вот что обычно делают люди.

Однажды Ницше спросили:

- Вы всегда смеетесь. Вы такой радостный. Вы действительно это чувствуете?

Ницше сказал:

- Сейчас на ваш вопрос я отвечу искренне. Я смеюсь, чтобы не начать плакать. Прежде, чем начать плакать, я подавляю это смехом. Я останавливаю плач внутри себя. Мой смех должен убедить других, что я счастлив. И я смеюсь лишь потому, что я так печален, и чувствую облегчение, когда смеюсь. Иногда я могу утешить себя.

Никто не видел Будду, Махавиру и Христа смеющимися. На это должна быть причина. Возможно, внутри у них не было слез, так что не было необходимости прятать их за смехом. Возможно, внутри не осталось никакой печали, чтобы быть спрятанной за улыбку. Все внутреннее беспокойство исчезло, так что не было необходимости прилеплять снаружи цветы смеха.

Тот, у кого тело плохо пахнет, нуждается в опрыскивании духами. Тот, чье тело безобразно, нуждается в усилиях, чтобы выглядеть прекрасным. Тот, кто внутри печален, должен научиться смеяться, и тот, кто внутри полон слез, должен улыбаться снаружи. Тот, кто внутри полон шипов, должен наклеивать на себя цветы снаружи.

Человек абсолютно не таков, каким кажется - он совсем другой. Он представляет собой внутри одно, а снаружи - что-то другое. И это хорошо, что другие обманываются тем, что вы приклеили снаружи, но вся беда в том, что вы сами обманываетесь этим. Это хорошо, если бы только другие обманывались внешним - это не очень удивительно, потому что люди обычно видят только поверхностное. Но вы сами обманываетесь, потому что думаете, что вы действительно тот образ, который видят другие. Вы смотрите на себя глазами других -вы никогда не видите себя непосредственно, такими, какие вы есть, подлинными.

Образ, созданный глазами других, обманывает вас, и вы начинаете бояться заглянуть внутрь. Вы хотите видеть образ, созданный людьми, а не свою реальность. «Что говорят люди?» - вы становитесь очень заинтересованными в том, что о вас говорят. Позади этого любопытства кроется вот что: вы думаете, что узнаете себя через образ, созданный глазами других. Это, поистине, удивительно! Даже чтобы знать себя, вы должны посмотреть в глаза других.

Люди бояться, что другие могут сказать о них что-то плохое. Они счастливы, если о них говорят что-то хорошее, потому что их знание себя зависит от мнения других. Они не имеют непосредственного знания себя; они не имеют никакого прямого опыта знания себя. Этот опыт может прийти, но не надо избегать его.

Первое, что надо сделать при столкновении с умами - это не беспокоиться о том, что говорят другие или каким вы им кажетесь; напротив, вы должны иметь прямую встречу с тем, что вы, в действительности есть. В своем одиночестве вы должны полностью открыть свой ум и увидеть, что там. Это смелый шаг. Это поступок огромной смелости - решиться войти в ад, спрятанный внутри вас. Это поступок великой смелости - увидеть себя во всей наготе. Огромная смелость нужна для этого.

Жил однажды император. Каждый день он имел обыкновение удаляться в комнату, расположенную в середине дворца. Его семья, приближенные, друзья, министры удивлялись этой привычке. Он всегда держал ключ от этой комнаты при себе, и когда входил в нее, всегда запирался. В комнате была только одна дверь и ни одного окна. В течение суток он должен был находиться там, по меньшей мере, час.