Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

Кришна знает, что Арджуна полон логики, что он запутался и требует разрешить его сомнения. Кришна, на самом деле, вводит в заблуждение Арджуну. С одной стороны, он говорит ему о важности любви и сострадания, а, с другой стороны, он говорит ему смело взять оружие и сражаться со своими врагами. Поэтому Кришна устал говорить, потому что было время войны, звучали трубы, а этот человек, Арджуна, из-за которого все тут и разгорелось, все еще колеблется, сомневается. Если бы Арджуна сбежал, вся игра разлетелась бы на куски. Поэтому, когда аргументы исчерпали себя, Кришна раскрывает все свое бытие, всю свою безграничность перед ним, и Арджуна сильно пугается, когда видит это. Потому что истинное бытие Кришны, вселенское бытие, включает в себя все противоречия существования. Можно увидеть, что жизнь и смерть в нем едины. Но принять это непросто. В нашей обычной жизни рождение и смерть разделены промежутком продолжительной жизни, скажем, семьюдесятью годами. Мы рождаемся за семьдесят лет до нашей смерти, и умираем через семьдесят лет после нашего рождения. Это расстояние между нашим рождением и смертью приводит к тому, что мы думаем, что жизнь и смерть - разные вещи. Но когда Кришна предстал перед Арджуной во всей своей вселенской форме бытия, Арджуна увидел, что смерть и жизнь в нем едины. Он увидел, что возникновение и разрушение мироздания происходят в нем одновременно. Он увидел, что умирающее дерево и прорастающий из семени росток дерева - одновременны. Тогда он паникует, когда видит всю эту парадоксальность и безграничность тотальности Кришны. Посередине просмотра он просит Кришну остановиться, он неспособен больше выдержать этого видения. Но, увидев это, Арджуна перестает задавать вопросы. Потому что теперь он видит, что то, что воспринимается нами как противоречия и несостоятельность жизни, на самом деле - единая часть одной и той же истины. Тогда он спокойно присоединяется к войне.

Но это не означает, что Арджуна полностью убежден. Несмотря на то, что у него были проблески видения реальности, его ум, его интеллект продолжает сомневаться. Сомнения - это способ существования ума.

Какие бы вопросы у вас ни возникали, вы можете задавать их мне, но, пожалуйста, не задавайте вопросов о Кришне в процессе познания его. Используйте весь свой интеллект, когда дело касается меня, но понимайте Кришну, не задавая вопросов. У вас будут с ним очень сложные моменты, потому что часто он будет покидать мир рационального и входить в иррациональный мир, который находится, на самом деле, в пространстве, которое вне рационального, - вы можете назвать его суперрациональным. Там вам понадобятся терпение и большое мужество, возможно, самое большое мужество, которое только возможно. Будьте готовы отправиться со мной в незнакомые земли, в которых немного известный вам мир исчезнет, где вы попадете в своего рода полностью темное пространство. В этом неосвященном пространстве вы не сможете найти ни тропинки, ни дверей, ни ручек. Вы не сможете там найти ничего такого, что бы напоминало вам формы и лица, с которыми вы были знакомы раньше, в прошлом. Все старые формы растворятся там и исчезнут, там не будет ни противоречий, ни последовательности. Только тогда вы сможете подойти к тому, что безгранично, бесконечно, неизмеримо, - к вечному.

Если вы готовы к этому, если у вас есть мужество и терпение, у вас есть возможность пройти весь этот путь вместе со мной. Не только у Арджуны появилась такая специальная возможность увидеть безграничное, такая возможность есть у всех. Каждый может поднять те вопросы, которые поднимает он. Поэтому, если вы готовы путешествовать в загадочное, в то, что превосходит рациональное, познанное, вы в равной степени получите возможность столкнуться с беспредельным, с вечным. Эта беспредельность ждет вас.

Все мои усилия здесь, во время этого обсуждения, будут направлены на то, чтобы столкнуть вас с этой беспредельностью. Имя для этой беспредельности - это Кришна. Нам, на самом деле, на приходится иметь дело с самим Кришной, он просто символ беспредельности, целостности. Поэтому не чувствуйте беспокойства, если временами мы не будем говорить о нем. Мои усилия всегда будут направлены к одной цели: к безграничному, огромному, вечному. С вами это также может произойти, если вы готовы к этому. Это не значит, что все может произойти лишь на Курукшетре, - это может произойти прямо здесь, в Манали.

Перед тем, как вы начнете обсуждение, мне бы хотелось, чтобы вы объяснили нечто, что, кажется, было упущено нами. Если идея Будды о несчастьи в жизни ест факт, почему тогда неправильно фокусировать на этом внимание? Разве жизнь, как она есть, не полна боли и несчастий?