Крымский излом 1994. Записки свидетеля.

…Между тем, крымская интеллигенция находится на стадии геноцида. …В тяжелейшем положении оказалась художественная интеллигенция, среди которой начинается массовый «исход» за пределы полуострова. Поэтому должна быть разработана государственная программа спасения от деградации творческой интеллигенции Крыма, подкрепленная перспективной системой финансирования.

… «Научный дух в политике и гражданском воспитании – вот единственное действенное лекарство», - справедливо считал известный политически деятель России начала века П.Н. Милюков. Однако его совет в свое время не был услышан. И Россия пошла путем «воинствующего дилетантизма». Чем это закончилось – мы это знаем!»

***

…В «Крымских известиях» была напечатана короткая статья о махинациях Центризбиркома и РТК «Крым» во время выборов. Это именно то, о чем я писал в свое время в неопубликованной статье для «Мещанской газеты». Хватились!

Позвонил в Петрозаводск, ответил мужской голос (?!) Однако удалось поговорить с Женей, у нее, похоже, все «нормально». Затем печатал небольшую статью для «Крымских известий» и сокращенные тезисы для Селиванова в Петербург из своей статьи «Русская идея и культура Крыма»:

***

«…Культура России оказывала определяющее влияние на формирование культуры Крыма и поддерживала духовный менталитет крымского общества на достаточно высоком общеевропейском уровне в XIX

– начале XX веков.

…Надо сказать, что ни одна из окраинных территорий России не смогла столь органично воспринять русскую культуру как Крым. Уже к концу

XIX века Крым принимался национальным сознанием как неотъемлемая часть России, как ее национальный культурный символ.

…Культурная ситуация в Крыму изменилась после революции 1917 года и гражданской войны.

Во-первых, стала проводиться культурная политика, основанная на приоритете национально-этнических культур, присутствовавших в Крыму. Во-вторых, сфера собственно русской культуры локально ограничилась средой так называемого «русскоязычного населения», среди которого собственно русские составляли незначительное большинство в двух-трех городах Крыма. В-третьих, культура Крыма (как и культура России) подверглась длительному процессу «советизации», то есть фактически … «деруссификации». Так что по своему этническому составу культура Крыма представляла собой культурный «интернационал», региональное «содружество наций», в котором русская национальная культура занимала вовсе не главенствующее место.