Кто и куда ведет Россию?

Колоссальный объем работы осуществляли уездные и губернские земства, городские управы и городские головы, которые возникли в результате соответственно земской (1864) и городской (1870) реформ. Однако чрезмерная активность земской интеллигенции (так называемого «третьего элемента») показалась правящей самодержавной элите опасной, а сами земства стали рассматриваться как «пятое колесо в телеге». В рамках контрреформ Александра III деятельность земств и органов городского самоуправления была поставлена под жесткий административный контроль. А мировые суды, созданные в соответствии с судебной реформой (1864), были заменены судом земских начальников и стали возрождаться лишь в конце XX — начале XXI в. Если кому-то кажется, что в современной России есть хоть какое-то подобие нормального местного самоуправления, community, «демократии от корней», тот может бросить в автора булыжником. Понятие communa в российском обиходе сохранилось в понятии «жилшцно-коммунальное хозяйство». Понятие «жилищно-коммунального хозяйства» есть, а само «хозяйство» только делает вид, что хозяйствует. Потому что местное самоуправление не контролирует ЖКХ. А население не контролирует местное самоуправление. Да и зачем, если от него никакого толку нет!

Теперь обратимся к пресловутой «духовности», о которой так пекутся некоторые отечественные идеологи и о которой они так любят говорить в противовес пресловутой «бездуховности» западного либерального общества.

Во-первых, стоит указать на то, что слова «дух» и «духовность» представляют собой философские термины, имеют множество значений и потому являются весьма удобными для нравоучительных упражнений.

Во-вторых, обсуждение проблем духовности в средствах массовой информации, имеющих более или менее значительную аудиторию, развивается обычно на языке, понятном каждому по-видимому, не стоит выходить за рамки этого языка.

Первое, что приходит в голову: «В здоровом теле — здоровый дух». Фраза известная нам со школы, со времен изучения истории Древней Греции и Древнего Рима.

На «бездуховном» западе с этим почему-то дело поставлено очень неплохо. Плавательные бассейны, спортивные площадки под открытым небом, спортивные залы с «качалками», оборудованные туристические маршруты с местами для отдыха, готовыми кострищами и т. д. Надо сказать, что вся эта инфраструктура для ведения здорового образа жизни удобно размещена, доступна в финансовом отношении, находится в ведении малого и среднего бизнеса и обслуживает интересы среднего класса, составляющего на Западе большинство населения. Автору на протяжении тридцати пяти лет приходилось в разных странах в разное время пользоваться этой инфраструктурой.

В постсоветской России, которую кто-то обещал возродить на основе какой-то новой, замечательной «духовности», инфраструктура здоровья к концу 1990-х гг. была в значительной своей части просто разрушена или разворована. В президентство В. В. Путина началось восстановление сети спортивных сооружений. В Санкт-Петербурге появились небольшие футбольные поля с современным покрытием, которые, кстати, почти никогда не пустуют. Стало уделяться больше внимания детскому спорту. Но... нужно ли говорить, как трудно добраться до плавательных бассейнов, которых по-прежнему единицы? Что велосипедных дорожек считанные километры? Что лыжные трассы, туристические маршруты и места отдыха на замечательных озерах под Санкт-Петербургом не только не оборудованы, но загрязнены до безобразия? По мнению одного известного спортсмена, хорошего знакомого автора, в центре Санкт-Петербурга вообще нет мест, где можно было бы потренироваться! А сколько стоит прокат спортивного снаряжения да и само снаряжение, которое по самому общему впечатлению вообще перестало производиться в России. Можно добавить, что целый ряд предложений по проблемам здорового образа жизни, разработанных в том числе при участии автора, практически не внедряется.

В советское время пропагандисты тоже любили поговорить про духовное богатство советских людей. В соответствующих справочниках делили на душу населения общие данные о выпуске в стране книг, журналов, газет, о проданных билетах в театры, музеи и т. д. Желающие могут с этими сведениями ознакомиться.

Стоит вспомнить, что уже тогда в десятках миллионов семей не заглядывали в газеты, которые приходилось выписывать «в добровольно-принудительном порядке» и «в нагрузку» к интересным изданиям. Некоторые рабочие, которым бесплатно раздавались места в театры, сами в театры не ходили, а сбывали их заядлым театралам. Автору приходилось в период службы в армии встречаться с молодыми людьми, которые гордились тем, что не прочитали за свою школьную жизнь ни одной книги, никогда не были в библиотеке, в семье у них тоже нет ни одной книги, а сержантские лычки им дали. Перечень примеров, которые ставят под сомнение «среднюю температуру духовности» в советский период, можно было бы продолжить.