Читаем Кто предавал Россию полностью

В 1605 г. был послан царем в Путивль распространять грамоты, разоблачающие самозванца, однако был взят в плен сторонниками последнего. Представ перед Лжедмитрием I, присягнул ему на верность как истинному царю. Получил от самозванца боярский чин. После низложения Лжедмитрия I не пострадал, был послан царем Василием Шуйским на юг для борьбы с отрядами И.И. Болотникова, поддерживавшего Лжедмитрия II. В бою с воеводой Болотникова князем А.А. Телятевским на р. Пчельне Т. погиб.


Татев Иван Андреевич (уп. в конце XVII — нач. XVIII в.), князь.

Из стародумских Рюриковичей, брат Б.П. Татева (см. соотв. ст.). Непримиримый противник Бориса Годунова. В 1587 г. вместе с Шуйскими и др. родовитыми боярами составил заговор с целью добиться развода царя Федора Ивановича и Ирины, сестры Б. Годунова, страдавшей бесплодием. Основное острие заговора было направлено против Б. Годунова, которого считали слишком «худородным», чтобы управлять государством. Заговорщики, однако, были разоблачены и репрессированы, причем Т. был сослан в Астрахань. Однако уже с 1598 г. он возвращается на «государеву службу», до 1601 г. является воеводой на южной «украйне». В 1603 г. направляется в Вязьму для поимки разбойников.

В 1604 г. послан воеводой в Чернигов. Изменил присяге и перешел на сторону Лжедмитрия I, хотя незадолго до этого распространял грамоты, где доказывал, что новоявленный «царевич Дмитрий» никто иной, как чудовский монах Григорий Отрепьев.

В 1606 г. упоминается в разрядах в чине свадьбы Лжедмитрия I. После низложения самозванца и его убийства Т. заметной роли в политической жизни уже не играл.

Татищев Леонид Леонидович (?), граф, проживал в Санкт-Петербурге, определенных занятий не имел.

В 1911 г. Т. обратился к английскому военному атташе подполковнику А.У. Ноксу с предложением продать ему «секретную», им же изобретенную, «мину для стрельбы по дирижаблям».

Информация об этом попала в русскую контрразведку, и к Т. был послан сотрудник, выдавший себя за комиссионера Александра Ивановича Реймана, якобы желающего купить мину для своих тайных заказчиков. «Рейман» установил, что граф живет на средства любовницы, Зинаиды Михайловны Федосьевой. Он гуляка, кутила и пьяница, по стоянно «стреляет» у знакомых по 20–50 копеек без отдачи. По словам псевдокомиссионера, «граф представляет собой личность, крайне опустившуюся и, если он еще не совсем пал на «дно», то это только благодаря своей любовнице, которая его обувает, одевает и кормит. Он нигде не служит и если занимается «изобретениями», то эти изобретения не идут дальше того, чтобы надуть плохо знающих его окрестных мужичков, коим импонирует его графский титул».

Однако, помимо «окрестных мужичков», Т. удалось очаровать и Нокса. Иностранец успел опередить контрразведчика, купил «изобретение» и с большими предосторожностями вывез его в Лондон. Русские спецслужбы отнеслись к этому факту с безразличием, поскольку после ознакомления с «чертежами» нашли проект дутым. Т. был оставлен на свободе, но под наблюдением полиции.


Твердило (Твердослав) Иванович

(уп. в 1240), посадник г. Пскова.

В 1240 г. войска Тевтонского ордена и датские рыцари из г. Ревеля при поддержке псковского князя Ярослава Владимировича взяли Изборск — пограничную крепость в Псковской земле. Ополчение псковичей во главе с воеводой Гаврилой Гориславичем выступило против захватчиков, но было разбито. Воевода погиб, многие воины попали в плен. Рыцари сожгли посад и взяли в заложники детей «добрых муж».

Среди псковичей нашлись предатели — Т. «со товарищи». После переговоров с захватчиками они впустили их в город. После захвата города Т. возглавил администрацию оккупантов, принимал участие в их карательных акциях и погромах. Часть горожан была вынуждена бежать из Пскова в соседний Новгород.

В 1241 г. призванный новгородцами князь Александр Ярославич Невский начал вытеснять захватчиков из своих земель. В 1241 г. он взял Копорье и при этом покарал предателей, сотрудничавших с врагами. Псков был освобожден только в 1242 г. Постигло ли возмездие Т. и его сторонников, выяснить не удалось.


Теплов (имя и отчество не установлены), 1861 г. рождения, генерал-майор царской армии, командир гвардейского Измайловского полка.

Масон «первого призыва». Вступил в русский филиал «Великого Востока» еще в декабре 1906 г.

В 1910 г. становится членом ложи «Малая Медведица», в которую военные не принимались. Исключение было сделано только для Т. При приеме в ложу настаивал на необходимости физического устранения Николая II и предлагал свои услуги в осуществлении цареубийства.

С 1916 г. Т. — активный член т. н. «Военной ложи», где он пользуется особым доверием А.И. Гучкова.

Под прикрытием этой организации реально сформировался антимонархический заговор, ставивший своей целью отречение Николая II в пользу царевича Алексея при регентстве великого князя Михаила Александровича. Допускалось убийство царя (можно с достаточным основанием предположить, что особая роль в физическом устранении Николая II отводилась Т.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное