Кто предавал Россию

Освободительное Движение Народов России является продолжением многолетней борьбы против большевизма, за свободу, мир и справедливость. Успешное завершение этой борьбы теперь обеспечено: а) наличием опыта борьбы, большего, чем в революцию 1917 года; б) наличием растущих и организующихся вооруженных сил — Русской Освободительной Армии, Украинского Вызвольного Вийска, Казачьих войск и национальных частей; в) наличием антибольшевистских вооруженных сил в советском тылу; г) наличием растущих оппозиционных сил внутри народа, государственного аппарата и армии СССР.

Комитет Освобождения Народов России главное условие победы над большевизмом видит в объединении всех национальных сил и подчинении их общей задаче свержения власти большевиков. Поэтому Комитет Освобождения Народов России поддерживает все революционные и оппозиционные Сталину силы, решительно отвергая в то же время все реакционные проекты, связанные с ущемлением прав народов.

Комитет Освобождения Народов России приветствует помощь Германии на условиях, не затрагивающих чести и независимости нашей родины. Эта помощь является сейчас единственной реальной возможностью организовать вооруженную борьбу против сталинской клики.

Своей борьбой мы взяли на себя ответственность за судьбы народов России. С нами миллионы лучших сынов родины, взявших оружие в руки и уже показавших свое мужество и готовность отдать жизнь во имя освобождения родины от большевизма и отдающих свой труд общему делу борьбы. С нами десятки миллионов братьев и сестер, томящихся под гнетом сталинской тирании и ждущих часа освобождения.

Офицеры и солдаты освободительных войск! Кровью, пролитой в совместной борьбе, скреплена боевая дружба воинов разных национальностей. У нас общая цель. Общи ми должны быть и наши усилия. Только единство всех вооруженных антибольшевистских сил народов России приведет к победе. Не выпускайте порученного оружия из своих рук, боритесь за объединение, беззаветно деритесь с врагом народов — большевизмом и его сообщниками. Помните, вас ждут измученные народы России. Освободите их!

Соотечественники, братья и сестры, находящиеся в Европе! Ваше возвращение на родину полноправными гражданами возможно только при победе над большевизмом. Вас миллионы. От вас зависит успех борьбы. Помните, что вы работаете теперь для общего дела, для героических освободительных войск. Умножайте свои усилия и свои трудовые подвиги!

Офицеры и солдаты Красной Армии! Прекращайте преступную войну, направленную на угнетение народов Европы. Обращайте оружие против большевистских узурпаторов, поработивших народы России и обрекших их на голод, страдания и бесправие.

Братья и сестры на родине! Усиливайте свою борьбу против сталинской тирании, против захватнической войны. Организуйте свои силы для решительного выступления за отнятые у вас права, за справедливость и благосостояние.

Комитет Освобождения Народов России призывает вас всех к единению и к борьбе за мир и свободу!

Прага, 14 ноября 1944 года.

Приложение № 8

В годы Великой Отечественной войны в состав Красной Армии входила 201-я латышская пехотная дивизия, особо отличившаяся в боях под Москвой и Старой Рузой и получившая звание гвардейской.

На базе этой дивизии был сформирован латышский корпус, 20 тыс. воинов которого были награждены орденами и медалями, 29 из них стали Героями Советского Союза.

Приложение № 9

Самозванство в России проявило удивительную живучесть. Известно, например, что за убитого императора Петра III выдавал себя в XVIII в. руководитель крестьянского движения Емельян Пугачев.

Даже в советское время этот исторический феномен не исчез.

В 1924 г. на Алтае, в Барнаульском округе, появились слухи о том, что царевичу Алексею, сыну Николая II, чудом удалось избежать расстрела. Он якобы проживает в г. Бийске. Оказалось, что местные жители считают царевичем рабочего отделения Госторга Шитова Александра Ивановича, 20 лет, комсомольца с 1920 года, выходца из бедной крестьянской семьи.

Поводом для этих слухов послужило сходство Шитова с фотографией царевича Алексея, которую ему предъявила хозяйка квартиры, где он проживал.

Эти слухи особенно сильно циркулировали в среде иоаннитов (последователей Иоанна Кронштадтского, убежденного монархиста и преданного дому Романовых).

Несмотря на то что Шитов категорически отрицал свое царское происхождение, ему не верили и старались убедить в обратном. Вскоре вокруг него сплотилась значительная группа иоаннитов, которая фактически взяла Шитова на общее содержание. Он быстро понял преимущества своего нового положения, вышел из комсомола и бросил работать.

Иоанниты начинают перевозить Шитова из города в город (Барнаул, Свердловск, Челябинск, Тверь, Москва и др.).

Он в основном вращается в кругу иоаннитов и их единомышленников, посещает монастыри. Вскоре его знакомят с «его сестрами» Анастасией и Марией, а также его «родственником» Владимиром.