Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

Собрание осудило «фракционность и группировки внутри РКП(б), а также попытки создавать таковые, считая, так как они подрывают «столь необходимое единство партии и внесут разложение в ее ряды»188. Политическую линию ЦК поддержали местные партийные чекистские организации Омска, Петрограда, Курска, Ростова-на Дону, Новониколаевска и других городов. Но острая идейная борьба с троцкистской оппозицией не утихала вплоть до января 1924 г. Дзержинский неоднократно выступал на собраниях партячеек Московской организации РКП(б) и районных партконференциях. Он боялся раскола партии, который мог привести к отстранению от власти большевиков: «Дело немалое. Вопрос идет, быть ли нашей большевистской ленинской партии коммунизма или нет. Вопрос идет, быть ли Советскому Союзу республик или нет.

Демократия. - Твердая рука.

Что такое партия -это аппарат рабочего класса.

Положение республики - ножницы.

Роль партии в деле руководства] государственными] и хозяйственными] органами»189

.

Председатель ОГПУ внимательно следил за реакцией за рубежом. 24 декабря 1923 г. просил В.Л. Герсона представить ему сводки о слухах в связи с дискуссией»190, и отдал распоряжение: «Прошу завести сводку об использовании дискуссии нашей белогвардейской русской прессой и буржуазной заграницей». Начальник ИНО ОГПУ М.А. Трилиссер через два дня информировал ФЭ. Дзержинского, И.В. Сталина, Г.В.Чичерина, В.Р. Менжинского о том, что в Берлине усиленно распространяются слухи о близком падении советской власти, и германские правительственные органы уже принимают меры по охране и передаче «законной власти» имущества посольства, разрабатывают планы аресте сотрудников советских учреждений. В информации подчеркивалось, что «слухи эти характерные в связи с повышенным интересом иностранцев к развивающейся у нас партдискуссии».

После ликвидации оппозиционных «Рабочей партии» и «Рабочей группы» все политические дела внутрипартийной оппозиции стали рассматриваться специально созданной Политбюро ЦК партии комиссией по политическим делам.

Внутрипартийная борьба привела к выходу из партии тысяч коммунистов, что было характерным и для последующих лет: в 1924 г. оставили ряды правящей партии 7 501, в 1925 г. -12 094, в 1926 г. -21 045 ее членов. Но это не беспокоило руководство компартии, оно считало, что, очищаясь от оппозиционеров, партия укрепляет себя.

Х1У конференция РКП (б) приняла «Тезисы о задачах Коминтерна и РКП(б) в связи с расширенным пленумом ИККИ», в подготовку которой немалый вклад внес Дзержинский. Она подвергла критике взгляды троцкистов и других оппозиционеров. Члены Политбюро Г.Е. Зиновьев и Л.Б. Каменев голосовали за решение конференции, но начали сколачивать свою группировку в Ленинграде и Москве. Зиновьев пытался превратить ленинградскую организацию в опорную базу борьбы против ЦК партии.

Правящая партия была вынуждена принять меры для отпора раскольникам. Тогда оппозиционеры решили дать бой партии по всем коренным теоретическим вопросам экономической политики Центрального Комитета и внутрипартийной жизни на XIV съезде ВКП (б).

Трибуна XIV съезда партии (18-31 декабря 1925 г.) стала ареной борьбы против «новой оппозиции». Взгляды и оппозиции были осуждены в выступлениях А. А. Андреева, К. Е. Ворошилова, Ф. Э. Дзержинского, А. А. Жданова, М. И. Калинина, С. М. Кирова, Г. К. Орджоникидзе, И. В. Сталина, М. Э. Рудзутака и других. Е. Ярославский в своих воспоминаниях писал: «Он [Дзержинский - Авт.] был одним из тех, кто наиболее резко боролся против оппозиции. Он назвал выступление оппозиции на съезде не иначе, «как измену интересам партии»191.

Во время работы съезда 28 декабря 1925 г. был созван Пленум ЦК для обсуждения вопроса о «новой оппозиции». В его работе активное участие принял Ф.Э. Дзержинский. На Пленуме лидеры «новой оппозиции» Г.Е. Зиновьев и Л.Б. Каменев выступили с предложением опубликовать их речи, произнесенные на XIV съезде ВКП (б). Дзержинский решительно выступил против этого предложения. Он заявил, что идеологически ошибочные и политически вредные речи оппозиционеров, прозвучавшие с трибуны съезда, не только нельзя издавать, но и решением съезда необходимо наложить запрет на все выступления представителей «новой оппозиции» перед коммунистами Ленинградской партийной организации, поскольку их фракционная работа все еще продолжается.

Разоблачая попытки Зиновьева дезавуировать решение съезда об оппозиции, Дзержинский отмечал: «Никакая партийная демократия не может быть направлена...против решений партийного съезда... Партийный устав и наша партийная демократия зиждется только исключительна на единстве партии... мы должны сохранить во что бы то ни стало единства нашей партии»192.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное