Читаем КТО ВЫ, "ЖЕЛЕЗНЫЙ ФЕЛИКС"? полностью

В проекте резолюции подчеркивалось, что «революционным долгом всех активных работников партии является обеспечить ЦК-ту в это трудное время полное доверие и непоколебимую поддержку»'80. (Курсив Ф.Э. Дзержинского- Авт.). В выступлениях оппозиционеров противники большевиков за рубежом увидели симптом раскола партии. Ведущая газета американской буржуазии «Нью-Йорк тайме» писала 23 января 1924 г., что «в РКП (б) начался процесс распада, который приведет к окончательному крушению партии. Конец, возможно, является вопросом нескольких месяцев». Имея в виду эти выступления буржуазной и белоэмигрантской прессы, Дзержинский отмечал: «Когда наши враги замечают те или другие внутренние трения или разногласия, они это стараются раздуть и сделать из этого колоссальнейшую основу для раскола. Если вы будете читать и следить за заграничной прессой, за газетами наших врагов, вы увидите, как они ловят всякие слухи, всякие сплетни и разукрашивают их и говорят о том, что партии приходит конец...»181.

19 ноября 1923 г. Дзержинский вернулся делу Г.И. Мясникова. В письме в ЦК РКП (б) на имя В.М. Молотова он отметил: «Считаю пребывание Мясникова на свободе сугубо опасным. Во-первых, для всех это непонятно и является доводом, что ЦК боится его или чувствует свою неправоту в отношении «Раб. группы», ибо Мясников абсолютно не изменил своих взглядов и этого не скрывает.

Затем Мясников, вернувшись сюда и не находя того, за чем сюда приехал (переговоров и договоров с ЦК)- теряет всякую почву и, будучи психически неуравновешенным, может выкинуть непоправимые вещи, о чем говорил в свое время Рязанов.

Поэтому я думаю, что Мясников должен быть арестован. О дальнейшем необходимо решить после его ареста. Думаю, что надо будет его выслать так, чтобы трудно было ему бежать»182

.

Через три дня опросом членов Политбюро ЦК РКП (б) предложение Дзержинского о немедленном аресте Г.И. Мясникова было утверждено183.

Следует иметь в виду, что чекисты принимали активное участие в партийных дискуссиях. Их партийные организации были достаточно большими, поэтому мнение коммунистов-чекистов было важно для ЦК и губкомов РКП (б). Например, в Москве в конце 1923 г. в центральном аппарате и губотделе ОГПУ насчитывалось 1500 коммунистов. Во время дискуссии большинство чекистов отстаивало линию ЦК. Такая позиция объяснялась подбором состава коммунистов в ГПУ и той атмосферой непримиримости, которая сложилась в партии и всячески насаждалась и поддерживалась сверху усилиями руководства. Люди, которые думали иначе или сомневались в политике партии, вызвали особое беспокойство у Дзержинского, который рекомендовал всем руководителям прежде всего «обратить внимание] на партийных] середняков»184.

Председатель ВЧК-ОГПУ, начальники управлений, отделов и служб следили за положением дел в партийных организациях. Например, он внимательно анализировал соотношение сил в аппарате ОГПУ в дискуссии 1923-1924 гг. Из его личных подсчетов видно, что из 551 членов РКП (б) линию ЦК поддерживало 367 человек, 40 - были против, 129 проявляли колебания, мнения других не было известно185. И Дзержинский принял меры, чтобы ослабить силы оппозиции. В конце декабря 1923 г. общее партийное собрание центрального аппарата ОГПУ фактически единодушно одобрило линию ЦК РКП (б) и постановило: «Партстроительство должно вестись в соответствии с резолюцией ЦК, которая намечает действительный путь для сплочения партии»186.

19-20 декабря 1923 г. в клубе ОГПУ состоялось общее собрание коммунистов ОГПУ, Московского губотдела ОГПУ, особого отдела МВО и типографии N9 29. На собрании был представлен весь «цвет» троцкистской оппозиции, возглавляемой Е.А. Преображенским. Оппозиционеры явно рассчитывали на то, что им удастся привлечь на свою сторону чекистские ячейки.

Обстоятельства сложились так, что Дзержинский не смог 19 декабря присутствовать на дискуссии. В это день коммунисты заслушали доклад члена Коллегии ОГПУ М.А. Трилиссера, отстаивавшего линию ЦК, и содоклад Преображенского, который обещал улучшить экономическое и политическое положение в стране, поднять жизненный уровень населения, обеспечить развитие внутрипартийной и рабочей демократии.

Дзержинский появился на собрании 20 декабря. Чекист Ю.В. Садовский вспоминал: «В конце речи Дзержинский сказал, что раньше он ценил и уважал Преображенского. Кто-то из зала прервал его репликой: «А теперь?»- «Теперь...-Дзержинский смерил побледневшего Преображенского,- теперь ...я его ненавижу. Он враг партии. Он наш враг, он мой враг» и закончил речь словами: «Противникам линии Центрального Комитета нашей партии не место в ОГПУ. Уходите!»187.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное