Кто же Сей? Книга об Иисусе Христе

Бар-мицва (ивр. буквально – «сын заповеди») – термин, применяющийся в иудаизме для описания достижения еврейским мальчиком религиозного совершеннолетия.

33

Арии – самоназвание исторических народов Древнего Ирана и Древней Индии.

34

Брахма (санскр.) – бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одной из ипостасей «брахманической троицы» Тримурти. Вишну и Шива вытеснили Брахму с главенствующего места, сами же они были объявлены тождественны-ми друг другу, хотя в действительности их культы остались раздельными. Согласно мифу, касты произошли от разных частей тела Брахмы: из уст его вышли брахманы, из рук были сотворены кшатрии, из бедер – вайшьи, из ног – шудры.

35

Веды (санскр. – «знание», «учение») – сборник древнейших индуистских священных текстов (ок. XVI–X век до Рождества Христова).

36

И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина (Мф. 8: 26; Мк. 4: 39; Лк. 8: 24).

37

И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань (Мк. 5: 41).

38

Ва́йшьи (санскр.) – «преданность, зависимость») – представители третьей по значимости касты, состоявшей из земледельцев, торговцев, лавочников и ростовщиков.

39

Шу́дры – представители четвертой касты, слуги. Шудрам запрещалось изучение Вед.

40

Бу́дда Ша́кьямуни («Пробужденный Мудрец из рода Шакьев»; 563–483 до Рождества Христова) – духовный учитель, основатель буддизма, живший в северо-восточной части Индийского субконтинента. Создатель учения «Четырех Благородных Истин».

41

Сутра (санскр. – «нить») – в древнеиндийской литературе лаконичное и отрывочное высказывание, а впоследствии – своды таких высказываний. В сутрах излагались различные отрасли знания и почти все религиозно-философские учения Древней Индии. Язык сутры характеризуется образностью и афористичностью, в них часто используются притчи. В буддизме сутры построены в основном в форме диалогов или бесед (обычно Будды, Бодхисаттвы или патриарха с учениками), в которых излагаются основы учения.

42

Гностици́зм (др. – греч. γνωσις—«познающий») – религиозно-философское течение периода поздней античности, возникшее в I веке в восточной части Римской империи как синтез вавилонских, иранских, египетских, иудейских и других религиозно-мифологических представлений и культов, греческой философии и христианских идей.

43

Оккульти́зм (от лат. occultus – «тайный, сокровенный») – общее название мистических учений, утверждающих о существовании скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для обычного человеческого опыта, а также комплекс верований в существование скрытой связи человека с потусторонним миром.

44

Рабан Гамлиэль бен Шимон ха-Закен (Старший), в христианской традиции – Гамалиил, жил в первой половине I века. Ученый раввин, один из основателей талмудического иудаизма, а также христианский святой, почитаемый вместе со своим сыном Авивом. Гамалиил – единственный христианский святой, упомянутый в Новом Завете, который почитается и в иудаизме. Полагают, что Гамалиил умер за девять лет до разрушения Иерусалима и, согласно церковному преданию, был крещен в конце своей жизни апостолами Петром и Павлом, что, впрочем, отрицается иудаистами. Также, по преданию, благодаря ему были обретены мощи христианского первомученика Стефана, которого Гамалиил похоронил на собственном земельном участке неподалеку от Иерусалима.

45

Шахада (араб. – «свидетельство») – исламский символ веры, свидетельствующий веру в Единого Бога (Аллаха) и пророческую миссию Мухаммеда. Необходимое и достаточное условие для принятия ислама.

46

Хади́с

(араб. – изречение, одобрение, образ или действие пророка Мухаммеда, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально означает «новый», «беседа», «предание», «рассказ». В исламском богословии изучением хадисов занимается специальная наука – хадисоведение.

47

Кор. 1: 24: «…для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость».

48

Су́ра (араб. – слово, обозначающее одну из 114 глав Корана.

49

Коран, 19: 34. Перевод Эльмира Кулиева. Далее все цитаты из Корана приводятся в его переводе.

50

Аят (араб. V?» – «знак») – структурная единица Корана, иногда понимаемая как «стих», что неверно с точки зрения самого пророка, неоднократно подчеркивавшего удаленность своих проповедей от поэзии. В Коране насчитывается более б ООО аятов.

51