Читаем Культурология и глобальные вызовы современности полностью

Как показывают многочисленные социологические исследования, одной из доминирующих ценностей молодежи является образование. Образование во многом рассматривается сейчас как механизм социальных и экономических преобразований в стране. Особенно актуальна ценность образования для жителей сельской местности. Об этом свидетельствуют результаты проведенного в 2008 году социологического исследования молодежи Архангельской области. Так, если среди проживающих в городе, ценность образования отметили 22 % процента опрошенных, то среди сельчан – 22,5 %. Актуальной ценностью образование является для респондентов имеющих сейчас среднее специальное (26 %) и неполное среднее образование (24 %). Но, к сожалению, молодые люди часто образование отождествляют с получением диплома, не видя существенной разницы между первым и вторым. Необходимость работать не только для хлеба насущного, но и для того, чтобы оплатить учебу, приводит к тому, что у значительной части студенчества в зачетке только «удовлетворительно». Какое уж тут образование… Именно поэтому, выходя на рынок труда, молодые люди часто становятся не конкурентноспособными и, как следствие, не востребованными. А может быть дело в самом образовании?

Осуществляя процесс образования, всегда задаешься вопросом: а что же оно означает? Если определять образование как некое социально значимое достояние личности, обнаруживающееся в ее мировоззрении и поведении, то тогда конечной целью образовательного процесса должно стать формирование мировоззрения, ценностных ориентаций, социально востребованного профессионализма и высоконравственного поведения молодого поколения.

Министерство образования и науки Российской Федерации разработало Проект Стратегии государственной молодёжной политики. Эта политика призвана определить цель, приоритеты и меры, реализация которых обеспечит решение важнейших задач социально-экономического развития России в современном мире. Данная стратегия рассчитана на граждан 14–25 лет и предполагает достижение своей цели к 2016 году. Важнейшее из грядущих изменений – переход к самоорганизации общества,

которая должна стать основой общества будущего. В Проекте говорится, что долгие годы традиционная система образования не осуществляла целенаправленного воспитания самостоятельной, идейной, ответственной молодежи и ее подготовки к жизни в самоорганизованном обществе. Именно на этот процесс образования и воспитания и должна быть нацелена национальная молодежная политика России, призванная сформировать и закрепить новые нормы поведения и ценности. Правда, вызывает некоторое недоумение, что это за «новые нормы поведения и ценности».

Результаты пилотажного социологического исследования, проведенного в четырех ВУЗах Архангельска в 2007 году (опрошено 108 человек), позволили выяснить, что студенчество смысл жизни видит в познании нового, в самосовершенствовании – 81 %, в творческой самореализации – 60 %, в продолжении рода – 68 %. Как видим – весьма значимые ценности для вступления молодого поколения во взрослую жизнь. И очевидно, что среди выбранных молодежью нет «новых ценностей». Она, скорее ориентирована на консервативные ценности, ценности общечеловеческие. И это – оптимизм и надежда для старшего поколения.

А вот будущие врачи среди нравственных ценностей на первое место поставили личную свободу – 55 % опрошенных, а ценность самой жизни и любовь к ближнему – на второе (по 36 %). Настораживает и тот факт, что у студентов медицинского университета любовь к человеку, как и любовь к себе среди жизненных ценностей составляет всего лишь 9 %. Может статься, здесь и скрывается одна из возможных угроз национальной безопасности?

Стремление к свободе ярко проявляется именно в молодом возрасте. Результаты социологического исследования, проведенного Российским независимым институтом социальных и национальных проблем, показывают, что молодежь в возрасте 17–30 (70,5 % опрошенных) считают: без свободы жизнь теряет смысл. А среди старшего поколения, возраст 40–60 лет, такое отношение к свободе только у 58,5 %. Возможно, у молодежи это стремление является во многом интуитивным и эмоциональным, ибо отсутствие должного жизненного опыта не связывает еще свободу с ответственностью. Интуитивное стремление к свободе способно обернуться для молодого поколения стремлением к негативной свободе, т. е. свободе от всяческих ограничений, проявлением молодежной девиантности. По уровню образования наиболее востребована ценность свободы у горожан – 17 %, с учетом половой дифференциации у мужчин – 22 %.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология