Купина

Но ведь Индия отнюдь не христианская страна, скажет читатель. Может быть, христиане там и есть, но целиком христианской страной Индия никогда не была. Да, но Индия распадалась в те времена на множество княжеств или царств. Речь могла идти об одном из них. Мало того, нам трудно сейчас сказать, какой район мира назывался на заре христианства Индией. Известно, например, что в древней Руси Индией называли современную Эфиопию. Так что все это могло происходить вовсе даже не в Азии, а в Африке. И совершенно бессмысленно искать на современной карте Синаридскую пустыню. Докопаться до истины тут не так-то просто.

Можно предположить, что церковь в Измайлове, в подмосковной вотчине Алексея Михайловича, была посвящена Иосафу потому, что это имя носил седьмой патриарх московский Иосаф II, ставший преемником Никона. Ранее, до избрания на патриаршество, он был архимандритом Троицко-Сергиевой лавры. Скончался Иосаф II в 1672 году, как раз тогда, когда закладывалась эта церковь в Измайлове.

ХОЗЯЙСТВО

Задумав устроить хозяйственный хутор в обширных размерах — царь избрал село Измайлово. В хозяйственном отношении выбрать место лучше было нельзя: здесь представлялись все удобства по всем отраслям хозяйства, также и для садоводства, которое впоследствии заняло в Измайловском хозяйстве видное место.

И. Е. Забелин

А вот как описывают измайловское хозяйство польские послы в донесении своему королю Михаилу Вишневецкому в 1672 году:

«Подъезжая к подмосковному селу Измайлову, мы увидели церковь с дворцовым строением о трех кровлях; против дворца каменное большое гумно царское, весьма хорошо устроенное, и разный хлеб в скирдах, тщательно уровненный. Нас встретил приказчик и, зазвав в свой дом, подчивал разными сладостями и водкой, потом повел нас через каменную плотину к каменной же о четырех поставах мельнице, у коей, вместо сеней, сделан навес, а вместо стен — створчатые по обеим сторонам решетки, откуда сходят прямо в поле по скату, обведенному поручнями. Нам показали несколько десятков житниц, наполненных разным хлебом: они построены одна подле другой и окопаны каналами; возле трех житниц стояла каменная мельница, а несколько подальше близ рощи виден особый двор для мятья льна; в стороне зверинец. После того заходили мы на стеклянный завод и осматривали делаемую там посуду».

Главное внимание в государевом хозяйстве уделялось огородничеству и садоводству. С полеводством все-таки проще: как сеять рожь, пшеницу да выращивать лен на Руси знали хорошо. Как мы знаем, измайловский лен вывозили за границу тысячами пудов. Выращивание и обработка льна научили жителей Измайлова прясть нитки, ткать, белить и красить холст. В XVIII веке измайловцы слыли уже мастерами пенькового и прядильного дела, работали по найму на полотняных и прядильных фабриках и, что весьма важно, были специалистами в парусном деле. Недаром, наверное, в селе Измайлове появились в начале следующего столетия прядильные ткацкие и красильные мануфактуры, положившие начало крупному текстильному производству.

Но земли расчищались не только под поля и пашни, но и для посадки садов. Сплошного леса, судя по планам и чертежам, тут не было. Березовая роща показана на них только севернее Стромынской дороги, за Черкизовом. Землю очищали от кустарников, удобряли ее, размечали, где быть садам и огородам. Сколько же было садов в XVII столетии в Измайлове и где они располагались? Рейтенфельс упоминает об одном, Таннер рассказывает о двух, в описи 1687 года отмечены только три сада. Однако по просмотренным мною в ЦГАДА планам и чертежам можно говорить о шести садах Измайлова. А В. Кругликов[64] насчитал их даже семь.