Читаем Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете полностью

Конечно же, никто никогда не требует от человека, который начинает преподавать йогу, чтобы он уже достиг состояния самадхи (высшего состояния), или достиг каких-то сверхспособностей. В этом нет необходимости. Но все-таки какая-то практика должна быть за его спиной. Этот человек уже должен почувствовать на вкус, что такое практика йоги и что такое жить, практикуя йогу. Как вы понимаете, это все способствует тому, что человек уходит в себя, в свой собственный мир, и перестает общаться с окружающими, чтобы ничто его не отвлекало.

И вот эти две противоположности должен соединить в себе тот, кто будет преподавать йогу. Как только остается одна из этих крайностей, ни о какой передаче йоги речи быть не может. Современные люди не понимают всех этих древних традиций, текстов, подходов, философий. В то же самое время, если попытаться навязывать этот образ жизни, образ мысли, он не работает. Он просто не работает.

С другой же стороны, если не углубляться в практику йоги, получится фактически то, что мы сейчас наблюдаем на Западе, где под словом «йога» понимается бог знает что - все что угодно. В лучшем случае, это набор физических упражнений, которые человек практикует. В худшем случае, это какая-то поверхностная шелуха, т. е. что-то совершенно несерьезное.

И вот если человек уже более или менее совместил две эти крайности, тут открывается другой горизонт: человек вдруг интуитивно начинает понимать, какой грандиозный потенциал у йоги. Это как огромная сокровищница, набитая под завязку драгоценными камнями, всяческими произведениями искусства, и она лежит не востребовано. Более того, это сокровище даже гибнет. В то же самое время люди остро нуждаются в этом знании.

Когда человек действительно серьезно начинает заниматься йогой, идут процессы чистки. Они болезненные, они иногда бывают очень суровые. Ну, это в зависимости от того, какая карма была у человека. Если она была достаточно негативная, то процесс чисток длится достаточно долго, если карма чуть поприличнее, то и поприличнее все идет. Но вслед за этим все равно идут состояния прорыва. Это характерно для всех людей, которые серьезно занимаются йогой.

Вот человек начинает заниматься йогой: тяжело идет, тяжело идет, какие-то моменты в жизни, наоборот, обостряются до предела. Идет по нарастающей, как буря, но потом буря прошла, облака улетели, выглянуло солнышко, и мир открывается совсем в другом свете. И когда он открывается человеку, который прошел эту бурю чисток, остается общее правило (я даже не знаю исключений): человек как-то по-другому смотрит на свою жизнь, которую он уже прожил, и в душе возникает состояние спокойствия, умиротворения. Он начинает понимать, что к чему. Спокойная осознанность, что все, что было, так должно было быть. По-другому не могло быть, даже если он вспоминает очень негативные моменты из своей жизни. Человек начинает понимать, что есть закон кармы.

Более того, наблюдается еще другой интересный момент. Как правило, человек благословляет все свои трудности, через которые он прошел. Обычно, когда у человека было трудное детство, юность или жизнь, он всегда задается вопросом: «А за что?». Человеку кажется, что он никогда не смирится с тем, что ему было так плохо. Ему кажется, что это верх несправедливости, что так не должно было быть. А вот когда этот подъем случается, человек благословляет даже все свои метания в отрицательной стороне, которые были до этого. Почему это происходит? Потому что он понимает, что по-другому быть не могло, что это был, может быть, наиболее короткий путь к осознанию. И начиная с этого момента, как это ни странно, человек отпускает прошлое. Вот мы все, обычные люди, когда мы живем, мы живем не своей жизнью. Наша сегодняшняя жизнь, в основном, – это отражение прошлого. В прошлом были какие-то события, положительные, отрицательные, которые на нас наложили отпечаток. Наше сегодняшнее отношение к жизни омрачено прошлым. А вот после такого момента, когда ты успокоился, осознал, благословил и отпустил, ты вдруг начинаешь понимать, что все: прошлое перестает над тобой тяготеть. Проклятье прошлого от тебя отслаивается, и ты уже живешь вне него. Ты начинаешь просто забывать про это.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность
Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность

Дэн Миллман – профессиональный атлет, чемпион мира, инструктор боевых искусств, профессор колледжа и писатель. Его книги изданы более чем на двадцати языках мира.В книге «Вопросы разума – ответы сердца» автор отвечает на вопросы, которые интересуют почти каждого человека: взаимоотношения между людьми, финансы и работа, родительские обязанности и приоритеты, диета и здоровье, ценности и необходимость принятия решений, нравственность и духовность, сексуальность и страх, психология жизни и смерти.Свои ответы Дэн Миллман объединил в двадцать пять ключевых принципов этого мира, придерживаясь которых, вы раз и навсегда возьмете управление жизнью в свои руки.Ведя осмысленную жизнь, улучшая ее качество, укрепляя моральные и этические ценности, беря на себя ответственность за свои решения, мы вдохновляем других своим примером!

Дэн Миллман , Дэн Миллмэн

Домоводство / Самосовершенствование / Эзотерика / Здоровье и красота / Дом и досуг