Читаем Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете полностью

Меня это всегда сказочно умиляло, когда человек, достигший больших высот в йоге, к которому пришло осознание, что теперь надо учить других, снимал какой-нибудь зал, садился и ждал, когда же к нему придут ученики. Ждал, ждал, за аренду зала надо было платить, а никто не приходил и не придет. Почему? Ментальность западных людей другая. Если на Востоке учитель действительно сидит и ждет, пока к нему придет человек, и никогда не бегает за учеником, то на Западе это не работает.

Я когда-то специально начал интересоваться: в середине 60-х годов в Америку стали приезжать учителя разных религий, течений, философий, чтобы нести, как они считали, древние знания. Так вот их приезжали тысячи, а знаем мы о десятках. Это как раз то небольшое число людей, которые поняли, что на Западе без пиара никуда не деться. И знаем мы лишь те имена, которые вопреки восточной традиции нарушили все принципы, которые можно было в этом смысле нарушить, но о них узнали люди. Они создали свои организации, и, более того, они успешно распространили знание. Другой вопрос, какое это знание. На родине многие возмущались, что они поехали на Запад за долларом. Безусловно, многие тысячи именно так и поступали. И не достигнув ничего, они просто уезжали. Мы знаем только о победителях. Сколько на одного выдающегося учителя на Западе, достигшего успеха, приходит этих неудачников.

Я еще раз хочу подчеркнуть свою мысль, что нести йогу могут лишь люди, которые сочетают две эти крайности. На самом деле, этих крайностей нет. Есть два полюса, между которыми находится то, что называется жизнь. Жизнь постоянно меняется.

И тут еще две очень серьезные вещи. Во-первых, образ жизни на Западе тоже меняется. Допустим, наши мамы и папы жили в одной культурной среде, и их шаблоны поведения были одни. Молодое поколение, которым сейчас лет по 16-17, уже отличается от поколения, которым сейчас лет 25-30. Почему? Потому что все меняется. Это одна сторона. С другой стороны, изучить йогу с погружением становится все тяжелее и тяжелее. Учителя умирают, а учеников достойных не находят. Все меняется как бы в двух направлениях. Мало того, что надо объединять две крайности, так эти крайности тоже умудряются постоянно меняться. И на самом деле ситуация с йогой была бы очень плохая, если бы не один момент в йоге. Этот момент, как зацепка, как путевая нитка. Согласно самым фундаментальным принципам йоги, учение йоги, все сверхспособности не приносятся извне. Йога – это открытие того, что в нас уже заложено. Т.е. тот факт, что мы несовершенны, говорит лишь о том, что придет время и, если мы будем работать над собой, мы откроем то совершенство, которое в нас заложено. Или другими словами, само учение йоги уже содержится в каждом из нас, знаем мы этого или не знаем. И наша задача – всего лишь переоткрыть так, как это сделали мудрецы в древности.

Т. е. если вы думаете, что, занимаясь тем или иным упражнением в йоге, вы развиваете в себе что-то, вы глубоко ошибаетесь. Вы ничего в себе не развиваете. В вас уже итак все есть. Вы раскрываете то, что уже заложено. Это, конечно же, помогает, потому что, в конце концов, йогу можно переоткрыть. То, что мы имеем – это фактически жалкие крохи. Если систематически заниматься йогой, то достаточно быстро можно переоткрыть знание.

И другая аксиома, другое правило: йоге нельзя научить, йоге можно научиться

. Никто не в состоянии никого научить йоге. Человек только лишь сам себя может научить йоге. Но для этого необходимо условие. В этом смысле не имеет значения, занимаетесь ли вы под присмотром умудренного опытом гуру и достигаете успеха в йоге, либо на свой страх и риск переоткрываете некие законы йоги: и в первом и во втором случае процесс один и тот же. Роль учителя сводится всего лишь к одному – устранить все препятствия для того, чтобы ученик сам переоткрыл йогу. Когда же гуру нет поблизости и некому устранять эти препятствия, то времени затрачивается намного больше. Но, строго говоря, и в первом и во втором случае процесс один и тот же. Йоге нельзя научить, йоге можно научиться.

Иногда возникает вопрос: раз это такое чудесное учение, почему же все человечество его не практикует? Ответ очень простой: чтобы получить результат, надо над собой работать. Более того, надо создать человеку условия и устранить типичные препятствия на пути. Тогда он переоткроет быстрее. Но каждый должен пройти этот путь сам. Это в известной степени помогает распространению йоги на Западе. Почему? Потому что какие-то куски теории или практики, которые были потеряны, можно восстановить, переоткрыть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность
Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность

Дэн Миллман – профессиональный атлет, чемпион мира, инструктор боевых искусств, профессор колледжа и писатель. Его книги изданы более чем на двадцати языках мира.В книге «Вопросы разума – ответы сердца» автор отвечает на вопросы, которые интересуют почти каждого человека: взаимоотношения между людьми, финансы и работа, родительские обязанности и приоритеты, диета и здоровье, ценности и необходимость принятия решений, нравственность и духовность, сексуальность и страх, психология жизни и смерти.Свои ответы Дэн Миллман объединил в двадцать пять ключевых принципов этого мира, придерживаясь которых, вы раз и навсегда возьмете управление жизнью в свои руки.Ведя осмысленную жизнь, улучшая ее качество, укрепляя моральные и этические ценности, беря на себя ответственность за свои решения, мы вдохновляем других своим примером!

Дэн Миллман , Дэн Миллмэн

Домоводство / Самосовершенствование / Эзотерика / Здоровье и красота / Дом и досуг