Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Гораздо сложнее уровень причинного тела. Это когда просто плохо. Если вам без причинно плохо, то начало работать причинное тело. Это очень тонкая структура внутри нас. Когда начинаются проблемы на уровне причинного тела, среднестатистический человек не может выстроить логическую цепочку причины и следствия. Для того чтобы ее выстроить, он должен был йогой заниматься, медитировать. Он этим не занимался. Так вот, наваливаются волны беспричинных сверхдепрессий и, как следствие, волна суицидов. Это опасно. Уровня причинного тела можно коснуться только в глубокой медитации. Если глубокой медитации нет, мы просто не знаем, что причинное тело есть.

Голодный человек не думает о вселенской несправедливости. Он думает о куске хлеба. Как только он решил эту проблему, он думает о мировых проблемах. Всегда эта планка поднимается и заставляет человека идти в те области, где он бессилен. Это такой серьезный кнут для всего человечества. А современная западная цивилизация сфокусирована в первую очередь на решении материальных проблем. О более тонких проблемах она вообще не думает. Причинное тело - более глубинная структура, чем разум. Вот сейчас показывают по телевизору: погибли люди – психологическая помощь. Ну зачем об этом говорить? Какая реакция у человека? Что все уже поставлено на конвейер. Даже смерть. Это до какой-то степени работает, а потом это перестает работать.

Итак, ситуация с йогой заключается в том, что мы должны над собой серьезно работать.И здесь еще одно серьезное препятствие для западного человека – это потребительское отношение.

Ко мне приходит человек и говорит: «Если я начну заниматься йогой, когда я начну читать мысли или по воздуху летать?». Или что-то более скромное: «Хочу более красивую фигуру». Отношение к йоге, как к услуге. Я пришел в магазин, заплатил свои деньги и хочу получить согласно заплаченным деньгам какой-то эффект для себя, какой-то оговоренный заранее результат. Вот такое потребительское отношение к йоге вызывает только лишь улыбку. Никаких гарантий ни за какие деньги.

Почему? Да потому что все зависит от человека. Йоге нельзя научить, йоге можно научиться. Те совершенства, какие хочет получить человек за большие деньги, их можно раскрыть изнутри, работая над собой. И по сути дела что могут предложить человеку в любой школе йоги – это только лишь работать над собой. Больше, на самом деле, никто никому ничего предложить не может, т. е. никаких гарантий, и это очень серьезная психологическая трудность. Все-таки мы, люди западные, привыкли делать что-то, если мы получим то, то, то. А если не получим, то и делать не будем. В самой постановке вопроса уже заключается некий момент провала в практике.

Во-первых, если ты заранее ставишь условия, то ты внутри себя блокируешь некие процессы и не даешь им случиться. Поэтому в йоге об этом говорят: «Честно работай над собой, но время от времени отпускай ситуацию в жизни». Ты сам не справляешься и не даешь ситуации самой решиться. Вот такая же ситуация и с практикой йоги, когда мы начинаем практиковать йогу, ставя перед собой какую-то цель. Во-первых, мы до известной степени блокируем тот процесс, к которому стремимся. А во-вторых, йога – это наука самопознания. А все чудеса и фокусы, которые вокруг нее наблюдаются, - это бесплатное приложение. Хорошая фигура, здоровье, проблески сверхспособностей, – это бесплатное приложение к тому, что называется самопознанием. И, как правило, человек занимается самопознанием, работает в одной плоскости внутри себя, а в результате возникают какие-то результаты с тех сторон, с которых их не ждали. Еще раз хочу коснуться той темы, которая называется сверхспособностями. Тяжелая, на самом деле, тема.