Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Как в сильном вихре тонкой прах,

В свирепом как перо огне,

Так я в сей бездне углублен,

Теряюсь, мысльми утомлен!

Уста премудрых нам гласят:

Там разных множество светов;

Несчетны солнца там горят,

Народы там и круг веков:

Для общей славы божества

Там равна сила естества.

Но где ж, натура, твой закон?

С полночных стран встает заря!

Не солнце ль ставит там свой трон?

Не льдисты ль мещут огнь моря?

Се хладный пламень нас покрыл!

Се в ночь на землю день вступил!

О вы, которых быстрый зрак

Пронзает в книгу вечных прав,

Которым малый вещи знак

Являет естества устав,

Вам путь известен всех планет;

Скажите, что нас так мятет?

Что зыблет ясный ночью луч?

Что тонкий пламень в твердь разит?

Как молния без грозных туч

Стремится от земли в зенит?

Как может быть, чтоб мерзлый пар

Среди зимы рождал пожар?

Там спорит жирна мгла с водой;

Иль солнечны лучи блестят,

Склонясь сквозь воздух к нам густой;

Иль тучных гор верьхи горят;

Иль в море дуть престал зефир,

И гладки волны бьют в эфир.

Сомнений полон ваш ответ

О том, что окрест ближних мест.

Скажите ж, коль пространен свет?

И что малейших дале звезд?

Несведом тварей вам конец?

Скажите ж, коль велик творец?

Рис.2. Открылась бездна звезд полна…

Это образ, когда открывается Великое. Многие из нас, наверное, помнят моменты, когда смотришь ночью на звездное небо и начинаешь осознавать его бесконечность. Как бы мы мыслями ни пытались проникнуть ещё дальше, наш разум говорит, что это не предел, что Вселенная бесконечна. И возникает мистическое чувство общности с бесконечностью, с Вселенной. Возникает ощущение, что любой человек в свете этого колоссального видения – ничто, песчинка, которая теряется среди этой грандиозности. Более того, сам разум не в состоянии осмыслить эту грандиозность, как в стихотворении Михаила Васильевича Ломоносова, отказывается ее воспринимать.

Вот такое ощущение мира, ощущение запредельности мира. И система аксиом макрокосмоса, конечно, в полной мере характеризует такое состояние познания мира. В данной системе аксиом все законы выводятся через что-то бесконечно захватывающее, что разворачивается перед органами чувств человека и потом постепенно приближается или концентрируется на самом человеке. Прямо противоположный подход в системе аксиом микрокосмоса, где все идет в обратном порядке: вначале человек, а потом только Вселенная. В этой же системе вначале рассматривается Вселенная, а потом - человек.

Мы все пребывали или будем пребывать в состоянии упования на Вселенную либо в младенчестве, либо в старости, либо в секунды такого озарения, экстаза. Иногда его переживают великие ученые, как это было с М.В. Ломоносовым, иногда поэты, художники. Они будто начинают ощущать дыхание жизни за всем окружающим, причем настолько мощное, захватывающее и чудесное, по сравнению с которым личная жизнь, какие-то личные проблемы воспринимаются серыми, недостойными даже рассмотрения.