Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

И еще одно лирическое отступление, которое поможет вам понять, ухватить дух этой системы. В системе аксиом микрокосмоса делался упор на личность, на внутреннее «Я» человека, упор на такой склад характера, когда человек все берет в свои руки, полностью становится творцом своей судьбы. Это позиция очень активная, даже, можно сказать, героическая, она подходит людям с подобным складом характера. Вторая система аксиом – система аксиом макрокосмоса - диаметрально противоположная, если ее характеризовать с точки зрения людей, которым она наиболее подходит. Если в системе микрокосмоса необходимо в первую очередь рассчитывать на себя, то основное положение, характеризующее систему аксиом макрокосмоса, - это уповать на Вселенную. Как вы понимаете, эти вещи со стороны логики как бы противопоставляются друг другу. Так вот система аксиом Макрокосмоса для такого склада характера, образа жизни, мироощущения, мироосознания, где мы уповаем на Вселенную, уповаем на её силы, на мудрость Вселенной или Абсолюта, как в дальнейшем будет сказано в этой системе.

Рис.1. все проходят на своем жизненном пути стадию, когда они целиком и полностью уповают на Вселенную.

Строго говоря, все проходят на своем жизненном пути стадию, когда они целиком и полностью уповают на Вселенную. Например, для маленького ребенка весь мир - это ощущение мамы. Он еще ничего не видит, ничего толком не слышит, не понимает и в первую очередь стремится к маме, доверяет ей, уповает на нее. Если ему плохо, он начинает плакать. Ребенок не в состоянии сам о себе позаботиться. Он только может выразить свое удовольствие или неудовольствие, но вряд ли может полагаться на свое «Я» в решении своих проблем. И действительно, никто же не ждет от маленького ребенка, что он сейчас возьмет свою жизнь в свои руки и начнет решать проблемы, когда он вдруг стал мокреньким или захотел покушать. Такая же ситуация и у человека, достигшего преклонного возраста. Под влиянием возраста у него меняется характер восприятия. Порой говорят, что старики как дети. Люди старшего возраста становятся более сентиментальными, требуют к себе внимания и в этом смысле сравниваются с детьми.

И получается такая вещь, что даже самый уверенный в себе человек, держащий всю свою судьбу в своих руках, проходит стадии младенчества и старости. Поэтому нельзя сказать, что подобное упование на Вселенную незнакомо каждому из нас. Даже если мы действительно сильного склада люди, привыкшие решать свои проблемы самостоятельно, ни на кого не полагаясь, то было время, когда мы вошли в этом мир, и будет время, когда мы в старости будем снова подходить к этому состоянию упования на Вселенную.

Но также есть люди, которые в период своей сознательной жизни склонны именно к такому отношению восприятия мира. Они в большей степени склонны погружаться в окружающую Вселенную, доверять ей. И все их дела, стратегии поведения и даже стратегии духовного развития отличаются от стратегии поведения, которая выстраивается у людей, придерживающихся системы аксиом микрокосмоса.

Как это ни странно, но иногда считается, что такое отношение к жизни более свойственно мужчинам, нежели женщинам. И этому дается достаточно понятное объяснение. Казалось бы, наоборот, мужчина в большей степени старается держать все в своих руках, все под контролем. Это и так, и не так. В своем глобальном фундаментальном переживании Вселенной мужчина в большей степени склонен к слиянию с Вселенной, познанию Вселенной. Опять же это может быть человек, восхищенный красотой, видом разворачивающейся перед ним Вселенной, и он в первую очередь думает об окружающей его Вселенной, а не о себе самом. Он поглощается фантасмогорической картиной, разворачивающейся перед ним. Это состояние поэта, художника, захваченного волной прекрасного, которая его окружает. И человек забывает про себя, «уходит» в эти дали, в окружающий мир. В качестве поэтической составляющей, характеризующей состояние экстаза от окружающей Вселенной, позволю себе вспомнить произведение М.В. Ломоносова. У него есть чудесные стихи «Вечернее размышление о божественном величии при случае великого северного сияния» (1743г.):

Лице свое скрывает день;

Поля покрыла мрачна ночь;

Взошла на горы черна тень;

Лучи от нас склонились прочь;

Открылась бездна звезд полна;

Звездам числа нет, бездне дна.

Песчинка как в морских волнах,

Как мала искра в вечном льде,