Читаем Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов полностью

Но йога утверждает еще более фантастическую вещь, йога утверждает, что наше внутреннее устройство и те формы, которые мы воспринимаем, имеют настолько космическую первопричину. Янтра йога утверждает, что сама возможность, что мы можем что-либо видеть, она не случайна. Из общей теории йоги известно, что вся наша Вселенная творилась постадийно, когда формировался так называемый принцип за принципом. И вот в йоге утверждается, что сперва был сотворен сам принцип того, что можно видеть. Вот на секундочку представьте себе, мы можем воспринимать формы: треугольники, круги, одни картины, другие картины, не важно. Но вот сам факт, что мы можем видеть. Это не является частным случаем того, что вот у нас случайно вдруг возникли глаза. Нет, утверждает йога. Сперва, если угодно, было придумано, что в принципе можно хоть что-то видеть, что существуют формы.

Звучит это несколько для нас странно. И сразу же возникает вопрос:"А неужели может быть Вселенная или Мир без форм?" Вот представьте себе Мир без форм. Так вот, самое интересное, что йога не исключает такую возможность, что возможно существование Вселенной, где вообще нет понятия формы, скажем, а есть понятие звука, ну, вибрации или какие-то другие принципы есть.

Так вот, с возникновением самого понятия формы, в математике это раздел, по-моему, называется топология, это некие соотношения между длинами, углами, это некое понятие чего-то, что может быть внутри пространства. Так вот, все наши обычные формы - это как частный случай некоторых универсальных форм, которые возникли при сотворении Вселенной. Звучит очень так ускользающее от разума и вроде как даже необычно, но это так. Поэтому у янтра йоги есть еще более глубинное приложение этой науки. Это не только лишь решение своих каких-то тех или иных проблем, проникновением в подсознание, устранение тех или иных фобий и т.д. и т.п. Но янтра является также могущественным инструментом вообще для познания того, как сделана наша Вселенная. Т.е. она помогает нам понять, как вообще произошел весь наш Мир. Но и в йоге также утверждается, что существует тождественная связь между устройством Вселенной и устройством человеческого тела.

В йоге утверждается, что наше с вами тело - это та же Вселенная в миниатюре. То есть, мы - это точная копия Вселенной. Вот представьте Вселенную невообразимую: солнечные системы, галактики – все это очень красиво, захватывающе и грандиозно. И в то же самое время наше с вами тело. Точнее, если быть более корректным, наши тела. Йога утверждает, что существует прямая связь между этим. Постигая свое тело, мы невольно начинаем понимать, как устроена Вселенная. И обратная сторона - постигая Вселенную, до нас доходит, как сделано наше тело, как сделан этот наш микрокосмос.

Так вот, янтра еще как раз и помогает нам сперва через созерцание янтры понять, как мы с вами все сделаны внутри, а затем к нам приходит понимание, как учит йога, как сделано вообще все, как сделана вообще вся Вселенная, друзья. Вот этот раздел, или вот это применение, или это действие янтры объяснить уже очень тяжело, если вы не знаете такую тяжелую теорию йоги или так называемую аксиоматику йоги, фундаментальную аксиоматику йоги.

Поэтому всю янтра йогу можно в этом смысле разбить на две части:

1) Первая – это такая янтра йога в повседневной жизни. Для решения тех или иных наших бытовых задач, проблем и т.д. и т.п.

2) Но, с другой стороны, вторая часть этой науки – позволяет нам вплотную соприкоснуться с этими великими тайнами устройства нас самих. Или, как сказано в древности: “Каждый человек должен познать самого себя”.

Янтра в этом помогает нам. Помогает на таком глубинном уровне, на котором действительно понятие всех картинок, изображений, оно как бы второстепенно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука