Но дальше вас ждет еще более интересная связка, поняв которую вы начнете понимать Пранаяму. Итак, дабы проиллюстрировать этот эффект, эта волнистая линия праны проходит через зеркало, проходит вовнутрь нашего будхи. А дальше, как вы помните, этот импульс, опять же, минуя ограничения будхи, опять же, попадает (ну, я так нарисую) через наши органы действия к тому объекту или явлению на что направленно наше Сознание.
Таким образом, наше Сознание направленно на что бы то ни было. И, соответственно, поток праны на это направлен. Соответственно, грубо говоря, мы можем с этим что-либо делать.
И таким образом, друзья, формируется то, что называется нашим внутренним и нашим внешним миром с помощью праны. А те потоки или те пути, по которым имеет тенденцию течь прана, как вы помните, называются ассоциативными связями.
Пранаяма йога
А теперь о Пранаяме. Вы помните, что в йоге есть такой раздел, который называется Пранаяма, который учит нас методом увеличения количества праны. И вот читаешь трактаты, и вроде бы все понятно. А с другой стороны, ничегосеньки непонятно. То ли прана приходит к человеку изнутри (при занятии Пранаямой), то ли извне приходит при занятии Пранаямой.
В одних трактатах или Упанишадах, или Ведах о том, что следует стяжать эту силу Брахмана равномерно распространенную во всей окружающей Вселенной. Что якобы и на рассветах, и на закатах этой праны больше, и следует заниматься в эти утренние и вечерние часы, дабы больше ее впитать из окружающей нас Вселенной.
Читаем же в тех же самых Упанишадах, Ведах и других этих индийских писаниях – прямая противоположность, что источник всех сил – это наше высшее Я, что прана черпается из нашего высшего Я. И что если человек осознает свое Я, то и больше праны к нему приходит, прямо пропорционально тому, насколько он себя осознает.
И, знаете, был фильм про Чапаева. Там крестьянин, который Василию Ивановичу Чапаеву жаловался, что белые пришли - грабят, красные пришли – грабят. Куда бедному крестьянину податься? И вот перефразируя из этого хорошего фильма эту фразу, так и бедному практическому йогу. Читаешь одни трактаты – что-то одно, читаешь другие трактаты – что-то другое. И куда ж бедному практическому йогу податься? Где же она прана: снаружи, внутри?
А ответить на этот вопрос, друзья, совершенно не просто. По той простой причине, что до определенной степени можно ответить и так, и по-другому, что прана и внутри, и снаружи, или прана только лишь внутри. Но на самом деле, и тот, и другой ответ будут одинаково иметь справедливость и одинаково врать.
Почему? По той простой причине, что смысл Пранаямы как раз и заключается в том, чтобы таким образом гармонизировать эти импульсы приема-передачи (то, что из нас исходит и то, что мы получаем) нашего личного со всем окружающим миром, плюс с нашим внутренним миром.
И что на определенной чистоте возникает некий резонанс. И когда этот резонанс наблюдается, прана увеличивается. И совершенно не важно, занимаетесь ли вы на улице и стяжаете прану на прекрасном месте, в каких-нибудь местах силы или в каких-нибудь еще местах, которые в соответствующих писаниях сказаны, как наиболее подходящие для занятия Пранаямой. Или это идет изнутри. По той простой причине, друзья, что весь эффект заключается именно в этом гармоничном посыле и приеме, который исходит от нашего высшего Я, и который, друзья, не тратится на многочисленных объектах или явлениях нашего внутреннего и внешнего мира. А прямехонько (я здесь сотру) через наши органы чувств и органы действия подходит ко второй полупрозрачной границе, за которой скрыт Абсолют, и проникает сквозь эту границу, друзья.
Вот только тогда, когда ваши импульсы от вашего Я хоть в малейшей степени будут гармонизированы с теми импульсами, которые уходят в Абсолют, тогда и наблюдается процесс Пранаямы: резкое увеличение притока праны. А дабы это подчеркнуть здесь, я нарисую здесь волны более большими. Как только хоть немножко пробилось туда, за границу, за которой скрывается Абсолют, так резко вырастает, соответственно, импульс приема-передачи вашей праны.
Поэтому, фактически, Пранаяма – это когда ваше высшее Я в гармонии с Абсолютом. И если вы уловили эту гармонию на чем угодно, то прана прибывает. А если вы не уловили эту гармонию, то бесполезно заниматься упражнениями, которые предписывает Пранаяма. Ну, в каком смысле бесполезно? Они, конечно, могут иметь какую-то относительную пользу или так или иначе в дальнейшем натолкнуть вас на мысль, как же это все работает. Но вы не получите того эффекта, о котором так много и красочно пишут книги по йоге.
Итак, получается, что в Пранаяме нас призывают делать такие импульсы вовне и такое состояние по восприятию этих импульсов, которые мы отправляем вовне, чтобы они вошли в гармонию, и они впали в резонанс с теми импульсами, которые (соответственно) исходят от Абсолюта и также пропитывают наш внешний, наш внутренний мир.