Т.е. если Абсолют вбирает в себя все вокруг, в том числе и нас самих, и он везде. Он может проявиться как во внешнем мире через все эти декорации, так и в нашем внутреннем мире, когда мы просто сидим и предаемся размышлениям. Для Абсолюта нет границ в этом плане. Для него и внешний мир, и внутренний, по сути дела, внутренние. И проявиться он может где угодно.
Поэтому, общаться с Абсолютом вы можете через череду событий во внешнем мире, которые проходят. Вы можете общаться с ним во сне, когда через череду событий что-то происходит, либо в состоянии сна без сновидений, где в привычном понимании нет образов, к которым мы привыкли. Т.е. для Абсолюта нет границ.
Мы завершаем сегодняшнюю лекцию.
Шаг 3
6. Основной текст лекции.
ВВЕДЕНИЕ.
Сегодня 10 апреля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Сегодня мы продолжим рассматривать йогу Визуализации. И начнем с того момента, где завершили предыдущую лекцию. Итак, напомню вам вкратце основную идею, которую мы рассмотрели на предыдущей лекции. Весь мир условно можно разделить на наш внутренний и внешний мир.
Эти два мира очень сильно взаимосвязаны. Чрезвычайно трудно провести границу, где заканчивается внутренний и начинается внешний мир. Мы с вами рассмотрели тот факт, что внутренний и внешние миры взаимосвязаны. Влияя на внутренний мир, мы получаем результаты на внешнем, и наоборот.
Также мы с вами рассмотрели тот факт, что при анализе нашего внутреннего мира самыми нашими обычными инструментами, мы рано или поздно подходим к осознанию структуры наших тел (нашего грубого тела, тонкого и причинного).
Т.е. это становится очевидной структурой для человека, который начинает изучать сам себя. Познавая эту структуру, человек определяется в той мысли, что какие-то группы тел ближе к его высшему Я, а какие-то дальше. Т.е. существует некий градиент ощущений, наших реакций или того, чем мы себя считаем или не считаем.
В конечном итоге, мы подходим к концепции нашей праны, которая представлена Энергией и Сознанием. И, наконец, подходим к той точке или тому месту, откуда исходят все наши силы, вся наша Энергия и Сознание. Мы подходим к нашему высшему Я.
Аналогичным образом исследуя всю нашу окружающую Вселенную вне нашего тела, мы склонны расширять горизонт внешней Вселенной. И, анализируя все события, которые происходят во внешней Вселенной, мы приходим к концепции Абсолюта, который скрывается за всеми внешними проявлениями, с которыми мы сталкиваемся в жизни.