Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Поэтому такая фигура, как Рама Кришна становится яснее видна, по прошествии времени. Чем больше времени проходит, тем более видно, что это, действительно, была высоченная гора. Вот знаете, как гора, когда спускаешься, и думаешь: «О, где ж это я был, на самой вершине!», а ты на ней, то как-то не особо и видно. Поэтому определить, кто является аватарой, а кто не является, не обижая религиозных чувств этих всех последователей – это очень неблагодарное занятие. И я для себя решил так, что я во все верю. Мне говорят: «Это воплощение Господа Бога» - верю! То есть не так чтобы бездумно верю, но почему бы и нет. То есть лучше верить и ошибаться, чем не верит и пропустить. Точно так же, как и с учителями, что лучше считать учителями всех и ошибаться, чем действительно иметь дело с учителями и не видеть в них учителей. Последствия будут для вас более плачевны. Так то, если вы кого-то считаете учителями, очень быстро все всплывет. По последствиям.

Но если вы будете прибегать к разуму и не распознаете учителя, когда его встретите, то в кармическом плане это для вас достаточно негативная вещь. Вам дали шанс, вы выиграли лотерейный билет на 1 000 000 000 $, но сказали: «Нет, это простая бумажка» и выкинули. И поэтому, лучше проверять все лотерейные билеты, чем выкидывать их, думая, что они без выигрышей. Поэтому окажитесь в Индии, относитесь очень уважительно ко всем, даже если у них на лбу будет написано, что перед вами «проходимец чистейшей воды». Вы от этого ничего не потеряете, вы только выиграете. Вам это ничего не стоит уважительно относиться даже к проходимцам. Но если среди них окажется какая-то действительно истинная фигура, то они на это обратят внимание. По достоинству оценят. А кто на самом деле является аватарой, является учителем, только лишь время покажет.

Итак, «Ананда Лахари», стих номер двадцать пять.

«О, Ты, подруга Шивы! Те три бога были рождены из твоих трех гунн. Поклонение, предложенное Твоим ногам будет так же поклонением им. Потому что эти три бога всегда пребывают в почтении к драгоценному подножью Твоих ног, с коронами, которые они сделали из своих рук, сложенных вместе, подобно бутонам цветов».

Забываем про все-все на свете и погружаемся в волшебный мир Шри. В волшебный мир Шри Видьи, знание Богини Шри. В восприятие Богини Шри во всем и через все. В интерпретации тех или иных событий, как нашей личной жизни, так и жизни городов, стран, только лишь с одной точки зрения: насколько они удовлетворяют тому, чтобы знание Шри Видьи было провозглашено, торжествовало. Если оно торжествует, то страны, города, люди в безопасности с точки зрения дальнейшего развития в сторону счастья. Если же нет, то они лишены силы поддерживать себя дальше, и это только вопрос времени, когда они исчезнут. Это такой взгляд Шри Видьи.

Напоминаю, интерпретация этой высшей Йоги Влюбленности. Есть Богиня Шри, еще раз напоминаю. Запредельная красота, сводящая с ума, заставляющая в себя влюбиться безумно и без памяти. И все в этом мире происходит во имя этой красоты, во имя Богини Шри.

Мы помним, что в прошлом стихе были такие слова, что Брахма создал мир по малейшему указанию Шри, Вишну его поддерживает, а Рудра разрушает. В этом же стихе дальше развивается эта мысль, если мы говорим о смысловой нагрузке обычной. «О, подруга Шивы!». Итак, Богиня Шри и ее супруг, ее возлюбленный Шива, это пара вечных влюбленных, это две половинки единого целого. Шива – чистое сознание. Шива – это воплощение смысла существования. Есть такое понятие «существование», «есть». Его подруга - это олицетворение энергии, Богиня Шри. Это олицетворение проявления всего самого прекрасного. Это как бы не то чтобы эталон прекрасного, это выше, чем эталон прекрасного. Все остальные эталоны снимаются по Богине Шри. А дальше вниз эта вся иерархия из этих трех Богов.