Вот в русском языке как? Звучание зачастую или полностью расходится или неявно выражено. А в санскрите звучание имеет первостепенное значение. Поэтому, в известном смысле в санскрите, как слышится, так и пишется. Правда, есть одна трудность: одно и тоже слово пишется в разной транслитерации или разными буквами (как и в санскрите разные буквы, так и соответственно, в транслитерации латинскими буквами). От этого возникает невероятная путаница. Более того, некоторые буквы начинают искажать звучание. Допустим, когда пишется джнана, то иногда на русский язык переводят, как гнана. Поэтому здесь лучше всего придерживаться оригинального санскрита, а значение проверять по словарям.
ПАРИЧАЙЯ
Текст: 3.60. После этого йогин достигает Паричайя-авастха, когда Прана покидает солнце и луну (Иду и Пингалу), оставаясь неподвижным и непоколебимым в Сушумне. Тогда йогин входит в состояние Паричайя.
Комментарий Вадима Запорожцева:
Это состояние аналогично состоянию самадхи, если мы помним классификацию, которую дал Патанджали. Как бы есть два подхода, точнее, этих подходов может быть ещё больше. Все эти явления с позиции Патанджали описаны одним языком про достижение самадхи (самадхи с объектом, самадхи без объекта). В наследии тантрических школ аллегорическим языком то же самое состояние описывается по-другому.Ты помнишь, что у нас есть центральный канал сушумна абсолютно прямой и пустой внутри, соединяющий основание нашего тела с макушкой головы. Расположен он, безусловно, в более тонком плане, сделан из более тонкой материи, поэтому, бесполезно искать его в физическом теле - это более тонкая материя. Опять же подчёркиваю – материя. Это ключевое слово.
А вот внутри он абсолютно пустой. И это не «пустые» слова, это попытка указать на то, что вот внутри канала сушумна материи-то как раз и нет. И энергии нет. Вообще там нет ни пространства, ни времени.
Можешь ли ты себе представить, находясь в здравом уме, трубку (вот представь себе стеклянную трубку), внутри которой нет пространства и времени? Согласись, что это достаточно абстрактная тема для медитации. Но это реальность, по которой мы сделаны. Это основной канал нашего тела. Он соединяет сознание и энергию. Но, как правило, в теле человека он не задействуется. Он задействуется только лишь при творении и разрушении.
Когда мы рождаемся, в то время, когда мы только-только пытаемся войти в этот мир – он задействован – формируются принципы будущего тела, и потом, собственно тело. Или обратный процесс. Когда мы умираем, когда всё разваливается. Вот у обычного человека, как правило, в двух этих состояниях, как раз и работает центральный канал. Это, кстати, ещё один пример, почему йоги осознанного умирания столь могущественны
. Потому что, хочешь ты или не хочешь, но ты доберёшься до центрального канала. И это такой момент, когда можно сделать рывок в духовном плане, если даже ты ничего не делал для этого в течение жизни.Значит, у нас есть центральный канал, который в жизни обычных людей практически не работает. Но сознание и энергию надо как-то соединять, поэтому наблюдаются два других канала, которые называются ида и пингала, соответственно, с одной и с другой стороны. Опять-таки, разные источники несколько расходятся в описании, что они из себя представляют. Некоторые говорят, что они строго расположены, один с одной стороны, другой – с другой стороны. Некоторые говорят, что они завиваются, как бы обвивают по спирали центральный канал. Некоторые говорят, что они пересекаются, то есть есть точки пересечения их и центрального канала, подобно тому, как улицы пересекаются в городе. Как бы то ни было, но в обычной жизни человек пользуется этими левым и правым каналами, идой и пингалой для своей жизнедеятельности. Если работает один канал – человек активный, если другой, то он пассивный. У человека идёт внутренняя смена дня и ночи, или как здесь сказано, Солнце и Луна. Под каналами подразумевается Солнце и Луна, аллегорическое название. Почему? Потому что они описывают действие этих каналов. Понятно, Луна – это ночь, мы спим, мы спокойны, мы восприимчивы. А когда Солнце – это день, и мы активны, мы что-то делаем, мы куда-то бежим, мы чем-то занимаемся.