Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Теперь несколько слов о логике самого происходящего во время этой практики. Итак, ты помнишь, что основная сила, которая связывает наше Я с нашими телами - это сила ассоциаций. А эти ассоциации порождены майей, то есть иллюзией, которая заставляет наше Я (со всеми его проявлениями) отождествлять себя со структурами нашего тела. Ты помнишь, что есть три группы тел: грубое физическое, тонкое астральное и тончайшее причинное. Сами эти тела друг с другом связаны очень интересной связью. Связаны они посредством праны. Прана, как такой клей, склеивающий всю структуру, и не позволяющий ей развалиться. Прана устремляется туда, куда проложены нити ассоциаций. И как только есть ассоциация, как только Я считает себя, безусловно, ошибочно, телом, то сразу же по этой ниточке ассоциации начинает течь прана. Которая, в свою очередь, реально укрепляет и поддерживает эту ассоциацию. То есть за первичной ассоциацией идет мощный канат, веревка - это именно прана. Прана же, в свою очередь, проявляется через энергию или сознание. Поэтому, когда прана проходит, как сознание, она позволяет осуществлять поток информации из тела в тело, т. е. наше Я, минуя все эти тела, достигает объекта через органы чувств объекта во вне нашего тела.

Таким образом, наша внутренняя структура имеет любопытную особенность. С одной стороны, она определена потоками энергии, потоками сознания или потоками праны, а с другой стороны, сами эти потоки определены направлением ассоциации. Поэтому, в этих тонких практиках играет роль все. И когда ты получаешь посвящение в эту практику от учителя, ты в то же самое время перенимаешь от него и осознание того, что все идет через ассоциации. И когда ты это осознаешь, ты очень легко можешь изменить направление этих ассоциаций, т.е. ты можешь поменять структуру своего тела и заставить все течь по-другому. Мы все склоны копировать.

Ученик: То есть если ты общаешься с Учителем, ты волей-неволей начинаешь копировать внутренние структуры его устройства?

Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно. И соответственно твои внутренние ассоциативные связи перестраиваются, то есть какие-то грубые, ненужные, неэффективные разрушаются, а более эффективные создаются.

Находясь в присутствии человека, который обладает этими йогами, ты начинаешь перенимать и переделывать свою структуру. Именно поэтому так важно посвящение в практику.

Посвящение в некотором роде заключается в том, что ты скопировал через бессознательные впечатления устройство другого тела и сам его у себя и выстроил. Практика более серьезная вещь, в ней дается указание, как и что именно тебе делать. В этом очень большая сила практики и очень большая трудность ее воспроизведения. Потому что полным-полно людей, которые открывают книгу Шиву Самхита, начинают скрупулезно выполнять те упражнения, которые предписаны. И они действительно достигают некоторых результатов, во всяком случае, воздействие оказывается, но не в том объеме, в котором это предписывается.

Ученик: Почему так происходит?

Вадим Запорожцев: Потому что здесь важны тонкие составляющие. Т.е. успех в практике зависит не только от манипуляции с энергией, не только от того, как ты сжимаешь мышцы и какие потоки направляешь. Но также он зависит от состояния твоего сознания, то есть куда направлено твое внимание, как ты интерпретируешь свое внутреннее устройство, и как ты перестраиваешь эти ассоциативные законы. На самом деле само чтение текста Шивы Самхита, чтение этих практик само по себе заставляет йогина ненужные ассоциативные связи разрушать, а нужные укреплять.