Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Вадим Запорожцев: Ты можешь и дышать. Как правило, ее совмещают с мула-бандхой, поэтому она идет на задержке дыхания. Достаточно важная бандха. Понимаешь, это все уже идут манипуляции с сознанием и с энергией. Будут такие моменты, когда тебе захочется отсоединить внутренние процессы от процессов, которые проходят в голове. И вот это один из способов, как это сделать. Более того иногда, когда ты работаешь с праной, апаной, смешиваешь их, чтобы, допустим, весь этот поток или все эти ощущения пошли в голову, это соотносится и с притоком крови к голове, то до известной степени, чтобы перекрыть эти каналы ассоциативные, джаландхара-бандха совершенно замечательная вещь.

То есть это еще один из инструментов, который если ты будешь сочетать со всеми остальными мудрами и банхами, то ты можешь манипулировать со своими внутренними ощущениями, внутренними потоками и каналами энергий и сознания. И устранить все ненужные ассоциативные связи, усилить нужные, пробить все затмевающие моменты, которые привязывают человека к телу, научиться мобилизовывать и направлять потоки.

Это большое количество инструментов. В дальнейшем же, когда ты будешь практиковать, они у тебя будут спонтанно рождаться. Раз и ты почувствуешь: «Да, сейчас хорошо бы это все джаландхара-бандхой прижать!».

Ученик: По сути, джаландхара-бандха закрывает канал в голову и отделяет разум от каналов?

Вадим Запорожцев: До известной степени, это так. Сознание и энергию разделяет. Иногда это очень хорошо, иногда это очень важно, чтобы сознание, которое имеет свою силу, не вмешивалось в то, что делает энергия. То есть энергия, как поток, а сознание этим потоком может управлять. Но иногда сознание может его повести не в ту сторону.

Ученик: Помогает бесстрастно наблюдать?

Вадим Запорожцев: До известной степени, да. Отсоединиться, разотоджествиться, отключиться, перекрыть.

МУЛА-БАНДХА

Текст: 4.41. Крепко прижав анус пяткой, поднимай Апана-вайю. Мула-бандха побеждает старость и смерть.

4.42. Если во время этой Мудры йогин соединяет Апана-вайю с Прана-вайю, тогда это будет йони-мудра.

4.43. А чего не совершит тот, кто овладел Йони-мудрой? Сидя в Падмасане, он покинет землю и сможет двигаться по воздуху.

4.44. Чтобы пересечь океан мира, практикуй эту Бандху в тайном месте.

Комментарий Вадима Запорожцева: Видишь, здесь еще есть такая точка зрения о том, что Шива Самхита – это текст синтетический, о том, что он был написан на основании других текстов. Существует такая точка зрения, что многие бандхи и мудры повторяются. То есть то же самое, но только дошедшее через другую школу. Потому что в мула-бандха фактически то же самое, что была и до этого бандха. Серьезное отличие, что пяткой закрывается вход в задний проход, этим усиливается действие. Потому что ты упираешься пяткой и тебе легче контролировать сжатие. Ты садишься таким образом, чтобы левая пятка была в области заднего прохода. И начинаешь задним проходом делатьапана-вайю, начинаешь перегонять вверх. Теория вся та же, что мы уже рассмотрели.

Ученик: А насколько долго это держится?

Вадим Запорожцев: Все индивидуально. В зависимости от того, в каком ты состоянии, и как долго ты это практикуешь.

Ученик: Надо длительные задержки делать или короткие?

Вадим Запорожцев: Это несколько другое упражнение, когда делается серия коротких сокращений. В мула-бандхе имеется в виду, что ты сжал, и ты держишь.

Текст: 4.42. Если во время этой Мудры йогин соединяет Апана-вайю с Прана-вайю, тогда это будет йони-мудра.

Комментарий Вадима Запорожцева: Ты помнишь, что у нас уже была йони-мудра. Смысл тот же самый. Только там еще добавлялись образы для медитации, а здесь по своему действию то же самое.

Текст: 4.43. А чего не совершит тот, кто овладел Йони-мудрой? Сидя в Падмасане, он покинет землю и сможет двигаться по воздуху.

4.44. Чтобы пересечь океан мира, практикуй эту Бандху в тайном месте.