Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Опять же, не стоит слишком усердствовать в самоподчинении, иначе можно превратиться в сухого фанатика, у которых в глазах горит гнев. В «Ананда Лахари» написано, что сидит Рудра с горящим взором и только Шакти успокаивает его своим влажным взглядом. Отсюда идёт способность йогов, якобы сжигать взглядом. Как только просыпаться этот центр, он начинает проявляться в стремлении подчинять, но подчинять можно только находясь близко к социуму, находясь в рабстве социума, находясь под влиянием майи. Когда же её завеса начинает спадать, йогин осознаёт, что бороться не с кем, ему открывается совершенно другая форма бытия, ощущение счастья бытия, а социум кажется такой банкой с тараканами. Чем дальше йог движется от социума к Абсолюту, тем меньше возникает необходимости подчинять.

Ученик: То есть получается, что энергия, которая ранее затрачивалась на подчинение, теперь направляется на что-то другое?

Вадим Запорожцев: Об этом и речь. Пока эта мужская энергия не развита, мы живём под властью иллюзии, майи, под гипнозом. Но вот энергия начинает просыпаться, сознание открывается, появляется осознание этого гипноза. Человек начинает биться с этим гипнозом. Если он остаётся в социуме, то он начинает бороться с неведением, бороться с этим гипнозом. Но стоит выйти на границы социума, в этот пограничный участок, появляется вопрос: «А кого направлять? С кем воевать?». Человек начинает видеть, в чём смысл этого гипноза. Если бы его не было, люди поубивали бы друг друга давно.

Бог или Абсолют создал этот мир таким, где плохое уравновешивает хорошее и наоборот, и в нём всё закономерно и логично. Когда йог выходит из этой игры, он начинает понимать, что это не его была игра. В практике йоги очень много искусов, и на каждой ступени, то есть в каждом центре, появляются всё новые и новые, и эти новые намного сложнее предыдущих.

К примеру, сексуальный аспект, тантра-йога. Под тантра-йогой сейчас понимают групповой необузданный секс, а на самом деле это очень высокое, чистое учение. О тантра-йоге надо говорить, потому что первая проблема, с которой сталкивается практикующий йог. Это проблемы сексуального плана. Очевидные и неочевидные, косвенные. Очень много йогов и йогинь попали в «капкан» взаимоотношений. Они начинали серьёзно заниматься йогой, практиковать, но потом влюблялись. Любовь-морковь, социум, позволяли себе раствориться в любимом/любимой, и очень скоро оказывались зависимыми друг от друга. А всё начиналось с проявления сексуальности.

Есть группа йогов, те, что с горящими глазами, которые хоть и очень уважительно относятся к женщинам, но не позволяют себе даже прикасаться к ним. Казалось бы, они обошли эти ошибки, им никто не указывает, что делать, но их косит жажда власти.

Текст: 5.79. Лотос Манипура расположен около пупка. Цвет его золотой: десять лепестков: Да, Дха, На, та, тха, да, дха, на, па, пха.

5.80. Ее владыка — Рудра, податель всех благ, а богиня — Лакини.

5.81. Когда йогин размышляет над Манипурой, он получает Потала-сиддхи (постоянное счастье). Он становится владыкой желаний, разрушает скорби и болезни, обманывает смерть и может входить в тело другого.

5.82. Он может создавать золото, видеть посвященных, открывать средства от болезней и находить скрытые сокровища.

Комментарий Вадима Запорожцева: Тему скрытых сокровищ мы опустим. Когда начинает крутиться колесо кармы, и его шестерёнки грозятся раздавить йогина, очень важно в такой момент знать, где у этой «шестерёнки» слабое звено. Пока мы живём в социуме, говорить об этом бесполезно.

Ученик: Йога – очень могущественное учение. Почему бы не дать его социуму?

Вадим Запорожцев: Социум не готов ещё принять йогу. Он видит совсем другие сны, у социума свои кармические игры. У социума другие желания. Ему хочется болеть и умирать, точнее, ему не хочется болеть и умирать, но последствия его желаний такие. Мы хотим чего-то одного, но не думаем о том, что последствия могут быть плачевными. Почему говорят, что человек стадное животное? Потому он и живёт в социуме, потом он выходит из него, проходит период одиночества, потом снова возвращается к нему в новом качестве, другим человеком, в новом состоянии духа, разума.

Теперь формально поговорим о чакре манипура.